Евангелие (Лк 5, 33-39)
В то время: Фарисеи и книжники сказали Иисусу:
- Почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют?
Он сказал им:
- Можете ли заставить сынов чертога брачного поститься, когда с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься, в те дни.
При сем сказал им притчу:
- Никто не приставляет заплаты к ветхой одежде, отодрав от новой одежды; а иначе и новую раздерёт, и к старой не подойдёт заплата от новой. И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвёт мехи, и само вытечет, и мехи пропадут. Но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережётся и то и другое. И никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого; ибо говорит: «старое лучше».
Комментарий к Евангелию
Сегодняшнее Евангелие напоминает нам о споре некоторых фарисеев с Иисусом. Непосредственно перед этим Лука рассказал о призвании Матфея и о трапезе, устроенной им в его доме. Фарисеи упрекали учеников Иисуса в том, что они ели с мытарями и грешниками и нарушали предания, но Иисус ответил им, что во враче нуждаются больные.
Такое поведение фарисеев, с виду порожденное ревностью о законе, обнаруживает, с одной стороны, незнание смысла закона и, как видно из Евангелий, отсутствие правоты намерения. Для этих фарисеев пост имел абсолютную ценность сам по себе. Однако они и сами изменяли эти посты в особых случаях. Иисус дает им понять, что «жених» присутствует. «Жених» — это Он Сам. Он — Мессия, Он обручит Себе Церковь. Пост имеет смысл в контексте покаяния, а теперь, пока Он с учениками, — время радости.
Те фарисеи не признавали в Иисусе никого значительного. Наши дела являют то, что у нас в сердце. Если мы идем на Мессу и веруем в реальное присутствие Христа в Евхаристии, то приходим вовремя, предстаем благопристойно, участвуем деятельно, держимся с почтением. Великие вещи должны праздноваться. В том числе и трапезами, которые суть подлинное благодарение Богу, сотворившему для нас пищу и через нее хотящему нам сказать, что жизнь человека всегда есть дар от Того, Кто любит нас и щедр.
Последние слова Евангелия побуждают нас глубже проникнуть в новизну присутствия Христа среди нас. Пост, традиционная иудейская практика, благ, и мы, христиане, живем им в этом благом духе, но наше устремление — к времени радости, когда пост утратит свой смысл, потому что мы уже будем жить с Богом вечно.