Евангелие (Мф 25, 31-46)
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Когда приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним: тогда сядет на престоле славы Своей; и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов по левую.
Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира. Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне».
Тогда праведники скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?»
И Царь скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».
Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: «идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его. Ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня».
Тогда и они скажут Ему в ответ: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе»?
Тогда скажет им в ответ: «истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне». И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.
Комментарий к Евангелию
Учение Иисуса, которое мы слышим в этом отрывке Евангелия, приносит великое утешение в ситуациях личной и социальной несправедливости, столь распространённых в современном обществе.
Действительно, мы ежедневно становимся свидетелями борьбы между добром и злом. Порой может казаться, что в мире верх одерживают те, у кого больше сил и средств для угнетения других, но Иисус ясно говорит: не за злом последнее слово. Бог справедлив, и справедливость восторжествует.
В Символе веры мы исповедуем, что Иисус «восшёл на небеса, воссел одесную Отца, вновь грядет со славою судить живых и мёртвых». Это даёт нам уверенность, что окончательная победа принадлежит добру.
Сын Человеческий в момент суда пребывает с алчущими, жаждущими, странниками, нагими, больными и узниками – со всеми страдающими в этом мире, и вменяет Себе всё, что было сделано для них.
Потому святой Хосемария напоминает нам: «Нужно узнавать Христа, Который выходит нам навстречу в наших братьях-людях. Ни одна человеческая жизнь не является изолированной; всякая жизнь переплетается с другими жизнями. Ни один человек не есть стих сам по себе: все мы – часть одной и той же божественной поэмы, которую Бог пишет, считаясь с нашей свободой»[1].
Это не удобная фраза, но раскрытие глубочайшей реальности Иисуса. Сын Божий, став человеком в Иисусе, стал одним из нас, бедным, испытавшим боль, голод, жажду, гонения – вплоть до смерти нагим на Кресте.
И Судьёй вселенной станет Тот, Кто претерпел всё это, Кто хорошо знает, сколько зла может причинить надменное презрение тех, кто думает лишь о себе, и как может утешить любовь щедрых людей, которые не проходят мимо нужд братьев.
[1] Св. Хосемария, «Христос проходит рядом», № 111.