Послушание Божьему призыву
ИИСУС в Своих проповедях обращался к обычной жизни, поскольку это помогало людям лучше понять Его слова. Рыбакам Он говорил о лодках и сетях, земледельцам — о семенах и урожае, хозяйкам — об обычных домашних делах. Именно так происходит и в сегодняшнем евангельском чтении. После того как религиозные власти довольно холодно приняли Нагорную проповедь и речь, обращенную к апостолам, Иисус с болью восклицает: «Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам, говорят: „Мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали“» (Мф. 11:16–17).
Учитель обращается к этому примеру, чтобы выразить Свою скорбь из-за того, как люди откликались на Его слова. Эти люди, представители тогдашней иудейской религиозности, имели счастье слышать благую весть из уст Самого Сына Божия и, однако же, решили вести себя по-прежнему, словно ничего не произошло. Напротив, мы знаем, что многие простые и смиренные люди приняли Его с верой. Поэтому несколько позже Иисус вознесет Отцу такую молитву: «Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам» (Мф. 11:25).
Господь предлагает нам использовать время Адвента для подготовки к празднованию Своего Рождества. Мы можем воспользоваться этим временем, чтобы внимательно взглянуть на свою жизнь и, в частности, на то, как мы принимаем дары Божии: подобно простым и смиренным людям, которые слушали слово Божие и исполняли его, или подобно тем религиозным деятелям, убежденным в собственной мудрости, которые отвергли призыв Христа? Будем просить у Бога необходимой нам чуткости и послушания, чтобы принимать Его дары. «Именно Святой Дух Своими призывами придает сверхъестественный смысл нашим мыслям, желаниям и поступкам. Он побуждает нас принять учение Христа и глубоко усвоить его, просвещает нас, помогая осознать свое личное призвание, и дает силы исполнить все, чего ожидает от нас Бог. Если мы будем послушны Святому Духу, образ Христа будет все больше запечатлеваться в нас, и мы день ото дня будем приближаться к Богу Отцу. „Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии“ (Рим. 8:14)»[1].
Взгляд на действительность с точки зрения Бога
«Пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: „в нем бес“. Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: „вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам“» (Мф. 11:18–19). Иисус обращает внимание Своих слушателей на то, что многие не вняли ни призыву Иоанна к покаянию, ни Его собственной вести о радости. Поэтому Он сравнивает их с участниками той детской игры, которые не танцевали под свадебные песни и не плакали на похоронах.
В сущности, эти люди не смогли узнать в Иоанне Крестителе Илию, а в Иисусе Христе — Мессию. Возможно, они слишком крепко держались за собственные представления и предубеждения и потому не увидели, Кто к ним обращается. «Единственное желание Бога — спасти человечество, но проблема в том, что зачастую человек сам хочет диктовать условия спасения (...). Каждый из нас носит в себе эту драму. Поэтому нам полезно спросить себя: как я хочу быть спасен? По-своему?» [2]
Будем просить Господа даровать нам способность внимать Его призывам: чтобы мы обладали сверхъестественным взглядом на действительность, умели видеть живого Бога в людях и событиях, которые нас окружают, и позволяли Ему удивлять нас. Чтобы не повторить печальный опыт современников Иисуса, о котором напоминает нам сегодняшнее Евангелие, необходимо заботиться о постоянном общении с Богом, которое ведет к созерцательной жизни. Но важно также не замыкаться в своих представлениях о том, как действует Бог, и оставаться открытыми Его творческому замыслу. Только тогда мы сможем увидеть исполнение обещаний, которые пророк Исаия возвещает нам: «О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя — как волны морские. И семя твое было бы как песок, и происходящие из чресл твоих — как песчинки: не изгладилось бы, не истребилось бы имя его предо Мною» (Ис. 48:18–19).
Подготовка к тому, чтобы выйти навстречу Господу
Сегодняшний литургический текст также напоминают о притче о благоразумных девах, призывая нас подражать им в готовности встретить Жениха: «Господь грядет, выйдите Ему навстречу; Он — Князь мира» [3].
Иисус сравнивает Царство Небесное с «десятью девами, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных. Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих» (Мф. 25:1–13). Эта притча призывает нас всегда быть готовыми, чтобы в решительный момент встречи с Женихом, дня и часа которой никто не знает, наше сердце было исполнено любви к Богу и ближнему. Речь идет о том, чтобы устремлять взгляд к высшим благам, различать, что нам следует выбрать для обретения счастья, и быть готовыми осуществлять принятые решения, чтобы достичь этих благ. Это и есть то масло, которое позволит нам выйти навстречу Жениху Церкви, Который родится в Вифлееме.
Следуя примеру благоразумных дев, префация Мессы напоминает нам, что «Сам Господь дарует нам ныне с радостью готовиться к таинству Своего Рождества, чтобы, когда Он придет, мы бодрствовали в молитве и воспевали Его славу» [4]. Мы поступаем благоразумно, когда бодрствуем в молитве и стараемся, чтобы Господь всегда был для нас прежде всего: «Несколько минут мысленной молитвы; участие в Святой Мессе — ежедневно, если имеешь возможность, — и частое Причащение; регулярное обращение к Святому Таинству Покаяния — даже если совесть не обличает тебя в смертном грехе; посещение Иисуса в дарохранительнице; молитва и размышление над тайнами Святого Розария — и столько других замечательных духовных практик, которые тебе известны или которым ты можешь научиться» [5].
Будем просить заступничества нашей Матери, Девы Марии, чтобы Она помогла нам приготовиться к пришествию Ее Сына с послушанием и духовным взглядом на действительность. Мы хотим вновь пережить удивление перед рождением Иисуса и потому просим в сегодняшней Мессе: «Всемогущий Боже, даруй Твоему народу бодрствовать в ожидании пришествия Твоего Единородного Сына, чтобы мы поспешили выйти Ему навстречу с зажженными светильниками, как научил нас наш Спаситель» [6].
_______________________________________________
[1] Святой Хосемария Эскрива. Христос проходит рядом, № 135.
[2] Франциск. Проповедь, 3 октября 2014 г.
[3] Антифон перед Евангелием, пятница второй недели Адвента.
[4] Префация II Адвента.
[5] Святой Хосемария Эскрива. Друзья Бога, № 149.
[6] Вступительная молитва, пятница второй недели Адвента.