Радость любого призвания
Архангелу Гавриилу предстоит исполнить ответственную миссию. Настал час. Бог обратил Свой взор на одну девушку из Назарета, чтобы до конца осуществить захватывающую историю спасения Своих детей. Вестник приветствует Благодатную, и всё творение замирает в ожидании. «Она же, увидев Его, смутилась от слов Его и размышляла, что бы это было за приветствие» (Лк. 1, 29). На многих художественных изображениях нашу Матерь представляют читающей Священное Писание в тот момент, когда она услышала обращение ангела; и именно такое состояние созерцания, вероятно, помогает Пресвятой Марии постоянно пребывать в диалоге с Богом, в непрестанном размышлении обо всём, что и означает жить молитвой.
В отличие от Марии, нам так часто бывает трудно распознать Божии призывы. Иногда мы даже можем подумать, что Бог хочет чего-то нас лишить, что Он просит отказаться от радости земной жизни, чтобы исполнить Его волю. Однако в действительности всё совершенно иначе: Бог больше всех желает, чтобы мы были счастливы, чтобы наши сердца были исполнены ликования, чтобы мы разделили с Ним Его бесконечную радость; ради одной этой цели Он дошёл до креста. И лишь наша свобода способна остановить Его инициативу. «Не бойтесь Христа! — говорил Бенедикт XVI в начале своего понтификата. — Он ничего не отнимает, а даёт всё. Кто отдаёт себя Ему, получает сторицею. Да, откройте, распахните настежь двери Христу, и вы обретёте истинную жизнь» [1].
В Евангелии сегодняшней Мессы Церковь показывает нам призвание нашей Матери, Пресвятой Марии, история которого во многом напоминает нашу собственную жизнь. Всякое призвание — это призвание к радости. Ведь «счастье Неба — для тех, кто умеет быть счастливым на земле» [2]. Когда Господь чего-то от нас просит, на самом деле Он предлагает нам дар: именно Бог освещает наш путь, наполняет его смыслом и придаёт ему величайшую перспективу.
Обрести благодать у Бога
«Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога» (Лк. 1, 30). Эти слова ангела показывают нам, как Творец смотрит на Своё прекраснейшее творение: Мария в некотором смысле — мечта Бога, Его утешение, Его надежда. Нам трудно представить, что Бог может смотреть на нас так же. Конечно, мы знаем, что Господь милосерд и сколько бы ни потребовалось, снова и снова дарует нам Свою благодать и возвращает нас к ней. Однако мысль о том, что и мы можем радовать Его так, как радует Мария, может показаться нам чем-то недостижимым.
Однако «сама формулировка слов ангела даёт нам понять, что Божественная благодать непрерывна, а не является чем-то преходящим или мгновенным, и потому никогда не иссякнет. И в будущем благодать Божия всегда будет поддерживать нас, особенно в минуты испытаний и тьмы. Непрестанное присутствие Божественной благодати побуждает нас с доверием принять своё призвание, которое требует верности, подтверждаемой ежедневно. Действительно, путь призвания не свободен от крестов: не только от первоначальных сомнений, но и от частых искушений, встречающихся на этом пути. Ощущение собственной недостаточности сопровождает ученика Христа до конца, но он знает, что ему сопутствует благодать Божия.
Слова ангела ложатся на человеческие страхи и рассеивают их силой принесенной благой вести. Наша жизнь — не чистая случайность и не просто борьба за выживание: каждый из нас — история, которую любит Бог. Обрести «благодать у Бога» означает, что Творец ценит уникальную красоту нашего существа и имеет для нашей жизни удивительный замысел. Осознание этого, конечно, не решает всех проблем и не устраняет жизненных неопределённостей, но способно глубоко преобразить нашу жизнь. Мы не знаем, что принесёт нам завтрашний день — но это не тёмная угроза, от которой нам предстоит спасаться, а благоприятное время, дарованное нам для того, чтобы прожить уникальность своего личного призвания и разделить её с братьями и сёстрами в Церкви и в мире» [3].
Позволить Господу совершить Своё дело в нас
Перед Богом обретают благодать простые души — те, которые позволяют себя любить и вести к величайшей святости. Нет ничего, что радовало бы отца больше, чем видеть, как сияют его дети. «Да будет Мне по слову твоему». За много лет до того, как Мария произнесла эти слова, в момент заключения завета с избранным народом Израиль обязался исполнить свою часть: «Всё, что сказал Господь, сделаем» (Исх. 24, 3). Мария и Израиль используют один и тот же глагол. Израиль, однако, делает акцент на собственном действии, тогда как Мария — на силе Божией. Результаты того и другого ответа очевидны, потому что делать самому и позволять действовать — совсем не одно и то же. Хотя второе кажется более простым, мы хорошо знаем, что часто бывает наоборот. Мы ошибочно предпочитаем держать всё под своим контролем; то, что выходит за пределы нашего наблюдения и наших предположений, часто тревожит нас.
Адвент — время радости, ликования, мира. Мы знаем, что трудности никуда не исчезнут, но обретаем спасение, когда учимся говорить «да» действию Божию. «Мария приглашает и нас сказать это “да”, которое порой оказывается таким трудным (...). Поначалу оно может показаться почти непосильной ношей, ярмом, которое невозможно нести; но на самом деле воля Божия — не бремя. Воля Божия даёт нам крылья, чтобы взлететь высоко, и потому вместе с Марией мы тоже осмеливаемся открыть Богу дверь нашей жизни, двери этого мира, говоря “да” Его воле» [4].
Сказать «да» — значит просить Бога исполнить Его волю, просить благодати, чтобы не стать препятствием для Его замыслов, не мешать действию Святого Духа. Нелегко открыть в своём сердце место для такой великой любви. Главное — понять, что «самое важное — не искать Его, а позволить Ему Самому искать меня, находить меня и с любовью ласкать. Именно этот вопрос Младенец задаёт нам одним лишь Своим присутствием: позволяю ли я Богу любить меня?» [5]. Мы можем благодарить Иисуса и Его Пресвятую Матерь за наш путь к святости; за жизнь, наполненную повседневным счастьем — самым обычным и вместе с тем Божественным.
_________________________________________
[1] Бенедикт XVI, Проповедь, 24 апреля 2005 г.
[2] Святой Хосемария, «Кузница», п. 1005.
[3] Франциск, Послание к XXXIII Всемирному дню молодёжи, 25 марта 2018 г.
[4] Бенедикт XVI, Проповедь, 18 декабря 2005 г.
[5] Франциск, Проповедь, 24 декабря 2014 г.