Евангелие (Лк 11,42-46)

В то время: Господь сказал:

- Горе вам, фарисеям, что даёте десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять. Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и приветствия в народных собраниях. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы — как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того.

На это некто из законников сказал Ему:

- Учитель! говоря это, Ты и нас обижаешь.

Но Он сказал:

- И вам, законникам, горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом своим не дотрагиваетесь до них.

Комментарий к Евангелию

Евангелие от Иоанна говорит нам, что Иисус видел сердца людей, которые следовали за Ним или хвалили Его, и знал, действительно ли они веруют в Него или нет. Во всех наших действиях есть нечто видимое и нечто невидимое, что-то сокрытое от глаз человеческих: наши намерения и желания, то, что движет нами и что мы ищем. Поэтому все мы способны прекрасно понять, о чём говорит Иисус в сегодняшнем Евангелии. Мы не можем сказать, что Его слова обращены к нашему ближнему, но не к нам. Ибо даже при наличии великих и благородных желаний — разве не признаем мы, что порой поступали так или иначе просто для того, чтобы хорошо выглядеть в глазах тех, кто нас видел?

Иисус говорит о правде и любви Божией. Кажется, слова простые и ясные. Но истины, на которые они указывают, весьма глубоки. Ибо правда Божия не сводится к тому, что мы понимаем под справедливостью. И любовь Божия не такова, как наша любовь — столь хрупкая и ограниченная. Иисус упрекал тех «мудрых» людей в том, что они не знали Закона, ибо суть его — правда и любовь, а именно этим они и не жили.

О если бы дела наши всегда исходили из сердца, жаждущего правды и исполненного любви Божией! Это означает, что дела, действительно служащие жизни и преображающие мир, — те, что исходят из сердца, желающего быть святым. Правда Божия — это постоянство в Его обетованиях, упорство в Его любви, вечное милосердие. Господь призывает нас быть смиренными; показывать то, что мы есть и каково наше состояние, чтобы мы могли быть исцелены; любить так, как мы хотели бы, чтобы любили нас; не требовать от других того, что мы сами не готовы сделать. Гордыня и притворство — как стена, отражающая благодать. Кроме того, для жизни будущей нам нисколько не поможет казаться безупречными перед людьми, если в действительности мы не желаем и не стараемся быть таковыми, ибо то, на что взирает и что взвешивает Христос, Который будет судить нас в Свой день, — это сердца.