Евангелие (Лк 11, 29-32)
В то время: Когда народ стал сходиться во множестве, Иисус начал говорить:
- Род сей лукав; он ищет знамения: и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. Ибо, как Иона был знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для рода сего. Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их: ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его: ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы.
Комментарий к Евангелию
«Род сей лукав, он ищет знамения». Господь упрекает людей не за то, что они просят знамения. Ветхий Завет полон знамений, показывающих попечение Бога о Его народе: переход через Красное море, Скрижали Закона, Ковчег Завета и т.д. Знамения хороши. Иисус называет Своих слушателей родом лукавым потому, что сердца их ожесточены, потому что они не расположены слушать. Потому что гордыня ослепляет их. Потому что они неспособны узнать Его через знамения, которые Он совершает. В частности, через последнее из совершённых Им — исцеление бесноватого (ср. Лк 11,14–23).
Потому Он и говорит собравшемуся народу, что единственное знамение, которое им будет дано, — это знамение Ионы. Иона был послан проповедовать обращение жителям Ниневии, важнейшего города Ассирийской империи. Иона начал входить в город и, пройдя один день пути, возглашал: «Ещё сорок дней, и Ниневия будет разрушена» (Иона 3,4). И жители Ниневии послушались пророка Ионы: «И объявили пост, и оделись во вретища, от большого до малого» (Иона 3,5). У них было чуткое сердце, готовое открыться Богу, хотя они были далеки от Него.
Иисус просит, чтобы Его слушали ради той власти, с которой Он говорит, и ради знамений, которые Он совершает, проходя через разные города.
Иисус просит нас уметь слушать, иметь сердце, открытое всему, что идёт от Бога. Уметь слышать Его, когда Он говорит с нами через Своё слово, или через прочитанное, или через другого человека, или через ситуацию, которую мы переживаем, и так далее. Словом, уметь распознавать, когда Он обращается к нам, чтобы вести нас по пути жизни к святости.
Мы располагаем могущественной силой Святого Духа, Который, встречая расположенное сердце, изливает на него Свои дары и ведёт его путями Божиими.
Иисус просит нас довериться и жить Его словом, как это делала Дева Мария. Непосредственно перед этим эпизодом читается та прекрасная похвала Иисуса Своей Матери: «Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его» (Лк 11,28). Таково было отношение Богородицы в течение всей Её жизни. Папа Бенедикт XVI описал это расположение Девы Марии прекрасными словами: «Она в Слове Божием — поистине у Себя дома, выходит и входит в него с непринужденностью. Она говорит и думает Словом Божиим; Слово Божие становится Её словом, а Её слово рождается из Слова Божия»[1].
[1]Папа Бенедикт XVI, Deus caritas est, 41.