Евангелие (Мф 12, 1-8)
В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть. Фарисеи, увидев это, сказали Ему:
- Вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу.
Он же сказал им:
- Разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? Как он вошёл в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам? Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма. Если бы вы знали, что значит: «милости хочу, а не жертвы», то не осудили бы невиновных. Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы.
Комментарий к Евангелию
В сегодняшнем Евангелии Иисус призывает нас задуматься о воскресном отдыхе. Он учит нас, что это не просто исполнение законных предписаний, но что сами эти правила подчинены высшей заповеди: чтить Бога.
Фарисеи вступают в спор с Иисусом из-за вопроса о субботе. Иисус Своим Божественным авторитетом дает окончательное истолкование Закона. Бог повелел соблюдать субботу, установил ее и приказал народу воздерживаться в этот день от работы. Со временем данная Богом заповедь обрастала усложнениями и превращалась в свод жестких правил: существовало 39 видов работ, запрещенных в субботу.
Но Иисус открывает нам подлинный смысл субботы: чтить Бога в день, посвященный Господу, который напоминает нам, что наша жизнь принадлежит Богу и должна быть направлена к Нему. Чтобы пояснить это, Он приводит пример царя Давида, который, проголодавшись, ел хлебы предложения. Когда мы голодны, томимся жаждой или сном, наш ум едва ли способен сосредоточиться на Боге.
Христиане, следуя той же иудейской традиции, перенесли субботу на воскресный день, поскольку именно в этот день совершилось центральное событие нашего спасения — Воскресение Христово. Соблюдение воскресного покоя напоминает нам о центральном месте Христа в нашей жизни.
Папа Франциск так напоминал об этом: «Воскресенье – не день для того, чтобы вычеркивать прочие дни, но чтобы вспомнить их, благословить и примириться с жизнью. Жизнь драгоценна. Она нелегка, порой болезненна, но она драгоценна» (проповедь 5 сентября 2018 г.).
Святой Хосемария говорил: «Отдыхать – значит набраться сил, укрепить свой идеал, выработать планы… Словом – сменить занятия, чтобы потом, с новыми силами, вернуться к ним» (Борозда, 514).
Мы нуждаемся в отдыхе, но для того, чтобы вновь сосредоточить ум и сердце на самом важном в нашей жизни: любить Бога в нашей повседневности. Поэтому, когда Иисус упрекает фарисеев, Он делает это потому, что их сердце отклонилось от подлинной цели отдыха — чтить Бога. Исполняя ряд правил, фарисеи обращают заповедь на самих себя.
Ты и я — мы тоже хотим, чтобы Бог был центром нашей жизни. Воскресенье устремляет наш взор к Богу, Который один может сделать нас счастливыми, и напоминает нам, что мы должны ставить Бога в центр обыденных трудов.