Евангелие (Мф 6,7-15)
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны. Не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
Комментарий к Евангелию
Евангелист Матфей помещает формулировку «Отче наш» в число многочисленных учений, содержащихся в Нагорной проповеди. Из других повествований мы знаем, что однажды ученики спросили Иисуса, как нужно молиться, возможно, потому что они много раз видели, как Учитель молился в одиночестве.
И Иисус объясняет им, что для молитвы не нужно много слов, достаточно сказать «Отче наш». Потому что молитва свойственна детям, которые любят своих родителей и обращаются к ним с простотой. В другой важный момент своей жизни, в Гефсиманском саду, Иисус обращается к Отцу самым родным словом «Абба», «папа».
Чудесная молитва «Отче наш» дарит нам нужные слова в каждый момент нашей жизни. Первые фразы — это признание величия и благости нашего Отца: да святится имя Твое, да придет Царство Твое, да будет воля Твоя. Прославлять Бога — наша главная задача в жизни: воздавать славу Богу всей своей жизнью, осуществляя свою свободу в любви. А затем просить: о хлебе насущном для достойной жизни, о работе, но также и о Хлебе Небесном, которым является Евхаристия, и о силе понимать и прощать, которую мы черпаем из милосердия Божьего, и о помощи в борьбе, чтобы противостоять искушениям.
«Отче наш» — это молитва по преимуществу. В ней мы просим о семи вещах — числе совершенства — и именно в том порядке, в котором их следует просить, как напоминает святой Фома Аквинский.
Мы просим о немногих вещах, и в некотором смысле это — всё необходимое, о чём следует просить. К тому же Бог знает, в чём мы нуждаемся, ещё до того, как мы об этом попросим.