Евангелие (Ин 14, 27-31a)
В то время: Иисус сказал ученикам Своим:
- Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир даёт, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. Вы слышали, что Я сказал вам: «иду от вас и приду к вам». Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я сказал: «иду к Отцу»; ибо Отец Мой более Меня. И вот Я сказал вам о том, прежде нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется. Уже немного Мне говорить с вами; ибо идёт князь мира сего, и во Мне не имеет ничего. Но чтобы мир знал, что Я люблю Отца и, как заповедал Мне Отец, так и творю.
Комментарий к Евангелию
Каждый день на Святой Мессе мы слышим слова, которые священник обращает непосредственно ко Второму Лицу Пресвятой Троицы, уже присутствующему в этот момент в освященной Гостии: «Господи Иисусе Христе, Ты сказал апостолам Твоим: мир оставляю вам, мир Мой даю вам; воззри не на грехи наши, но на веру Церкви Твоей».
Эти слова, столь хорошо нам знакомые, могут помочь нам глубже проникнуть в смысл того, что Господь хочет передать апостолам, а с ними – и нам.
Иисус хочет помочь нам понять, что вера – глубокий источник мира. Но вместе с тем Он хочет ясно дать нам понять, что вера – это не уверенность в том, что всё будет хорошо: в действительности, всего через несколько часов Господь будет висеть на древе креста.
Иисус желает, чтобы мы уповали на то, что Он «Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Ин 1,9). Но верить в свет означает признавать существование тьмы. Поэтому вера – это не представление о том, что всё окрашено в розовый цвет, это не слащавый оптимизм: она является принятием всерьез последствий Креста Господня и умением не упускать из виду, что именно там находится ответ на все наши вопросы и недоумения.
Поэтому, слыша эти слова на Святой Мессе, мы можем воспользоваться случаем, чтобы спросить себя: какова моя вера – та вера, на которую я прошу Господа воззреть вместо моих грехов? К счастью, это не личное прошение: мы просим Господа воззреть на веру Его Церкви. А вера Церкви питается прежде всего Евхаристией, таинствами, личной и общинной молитвой.
Господь обратился к апостолам с такими словами: «Я сказал вам о сем прежде, нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется». От нас Он требует веры в то, что уже свершилось, но что продолжает озарять все человеческие обстоятельства с той же силой, что и в первый день.
Поэтому, когда наша вера ослабевает и, как следствие, нас покидает мир, мы можем прибегать к Марии, Наставнице веры и Царице Мира, дабы помнить: Христос хочет дать нам не то, что принадлежит миру сему, – Он хочет соделать нас причастниками той любви, которой любят друг друга Лица Пресвятой Троицы.