Евангелие (Ин 6,1-15)
В те дни: Встав в синедрионе, некто фарисей, именем Гамалиил, законоучитель, уважаемый всем народом, приказал вывести Апостолов на короткое время, а им сказал:
- Мужи Израильские! подумайте сами с собою о людях сих, что вам с ними делать. Ибо незадолго перед сим явился Февда, выдавая себя за кого-то великого, и к нему пристало около четырёхсот человек; но он был убит, и все, которые слушались его, рассеялись и исчезли. После него во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлёк за собою довольно народа; но он погиб, и все, которые слушались его, рассыпались. И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо, если это предприятие и это дело — от человеков, то оно разрушится; а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками.
Они послушались его; и, призвав Апостолов, били их и, запретив им говорить о имени Иисуса, отпустили их. Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие. И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе.
Комментарий к Евангелию
После очередного дня, исполненного проповеди и исцелений, Иисус сжалился над народом, которому предстояло возвращаться домой с пустым желудком, и попросил апостолов, чтобы они накормили людей.
Эта просьба Господа, вероятно, была воспринята учениками без особого воодушевления, ведь и сами они утомились за день и, должно быть, мечтали остаться наедине с Учителем, удалившись в спокойное место для отдыха с Ним.
Иисус прекрасно осознавал трудность того, о чем просил, и всё же обратился к ним с этой просьбой. Подобным образом и к нам Господь обращает требования, которые часто кажутся нам невыполнимыми и непосильными: заповедь, которую никак не удается исполнить; сложные отношения; друг, с которым мы постепенно отдаляемся друг от друга; добродетель, над стяжанием которой мы бьемся долгое время, но она всё не дается нам…
В сущности, этими словами «вы дайте им есть» Господь желает, чтобы апостолы доверились Ему, а не тому, что у них есть или что они способны добыть собственными силами.
Когда же они, взявшись за дело, собрали всю возможную провизию, итог оказался более чем скудным. Что значат пять хлебов и две рыбы, чтобы накормить множество народа? Разумеется, ничто. Вернее сказать: почти ничто. Но именно это «почти» и делает возможным то величайшее чудо, которое совершает Господь.
С этим «почти» Иисус насыщает всех, и еще остается 12 полных коробов остатков. Иисус не скупится в трудах, отдает всё, дарует Себя без остатка. И делает это ради того, чтобы мы имели жизнь и имели ее с избытком (ср. Ин 10,10).