Персональные прелатуры вообще
Юридический статус персональной Прелатуры был введен в церковное право Вторым Ватиканским Собором. Соборный Декрет о служении и жизни священников (Presbyterorum ordinis, 7-XII-1965), статья 10, гласит, что ”для осуществления особых пастырских начинаний в пользу различных социальных групп в пределах какой-либо области, страны или целой части света”, в будущем можно создать ”особые епархии или персональные Прелатуры и другие подобные учреждения”.
Собор стремился выработать новую и подходящую во всех случаях юридическую форму, чтобы облегчить повсеместное распространение христианской вести и образа жизни. Таким образом, институционное устройство Церкви отвечает требованиям ее миссии, неотъемлемой составляющей человеческой истории.
Церковное право указывает, что каждая персональная Прелатура должна управляться общим церковным правом и собственным уставом.
Большинство существующих церковных юрисдикций носят территориальный характер, поскольку они основываются на принципе принадлежности верных к конкретной территории по месту жительства. Епархия – типичный пример территориальной юрисдикции. В иных случаях, связь между верными и конкретной церковной юрисдикцией не устанавливается по месту жительства, здесь более значимы другие основания – такие как профессия, религиозный обряд, статус эмигранта, договор, заключенный с церковной юрисдикцией и т.д. В эту систему входят, например, ординариаты для военнослужащих и персональные Прелатуры.
Во главе Прелатуры стоит Пастырь (прелат, который может быть епископом и которого назначает Папа). Наряду с прелатом есть пресвитерий (собственное духовенство), состоящая из секулярных священников, и верные миряне (мужчины и женщины).
Персональные Прелатуры – это институты, входящие в пастырское и иерархическое строение Церкви. Персональные Прелатуры – это новый способ самоорганизации Церкви: верные Прелатуры принадлежат не только Прелатуре, но и поместным церквам или епархиям по месту жительства.
Из вышеизложенного мы видим, что персональные Прелатуры принципиально отличаются от монашеских орденов и вообще от институтов посвященной жизни, а также от движений и объединений верных.
6 августа 1966 года посредством motu proprio ”Ecclesiae sanctae” Папа Павел VI ввел в действие решение Собора о создании персональных Прелатур. По этому документу миряне могут присоединиться к будущим персональным Прелатурам посредством договора или двустороннего соглашения между мирянином и Прелатурой.
Годом позже, 15 августа 1967 года, Павел VI уточнил в апостольской Конституции ”Regimini Ecclesiae universae” (49.1), что персональные Прелатуры будут подчиняться Конгрегации по делам Епископов и должны учреждаться Папой Римским, после предварительного совещания с заинтересованными Епископами.
Aпостольской Конституцией ”Ut sit”, от 28 ноября 1982 года, Иоанн Павел II учредил Оpus Dei в качестве персональной Прелатуры международного масштаба.
Прелатура Оpus Dei
Уже тогда Оpus Dei представлял собой единое целое; он состоял из мирян и священников, которые вместе осуществляли конкретную миссию, участвовали в пастырском и апостольском деле вселенского масштаба. Эта миссия выражается в распространении идеала святости в миру, в профессиональной работе и обычной жизни.
Павел VI и последующие римские Первосвященники рассмотрели возможность предоставить Оpus Dei окончательный юридический статус в соответствии с его природой и духом, т.е. статус персональной Прелатуры. В 1969 году началась работа по применению этого статуса к реальности Оpus Dei. В этой работе участвовали как представители Святого Престола, так и Оpus Dei.
Когда работа завершилась в 1981 году, Святой Престол передал отчет о проекте возведения Оpus Dei в статус персональной Прелатуры более чем 2.000 епископам епархий, в которых работал Оpus Dei. Святой Престол просил их сообщить свои замечания.
Позже, Aпостольской Конституцией ”Ut sit”, от 28 ноября 1982 года, Иоанн Павел II учредил Оpus Dei в качестве персональной Прелатуры международного масштаба (эта Конституция вошла в силу 19 марта 1983 г.). Вместе с этим документом Римский Первосвященник издал Устав, являющийся папским собственным законом Прелатуры Оpus Dei. Речь идет об уставе, ранее составленном основателем Оpus Dei, с некоторыми изменениями, внесенными для соответствия с новым законодательством.