Вопросы и ответы к Motu proprio «Ad charisma tuendum»:
1. В чем заключается цель этого послания?
2. Что это послание означает для жизни верных Прелатуры?
3. Почему в нем делается упор на «харизму»? Харизма и иерархия – это противоположные реальности?
4. Как харизма и иерархия взаимно дополняют друг друга в Opus Dei?
5. Поменяется ли что-то в управлении Прелатурой?
6. Что такое Устав? Почему он так важен для Прелатуры?
7. Почему отмечается, что прелат не будет епископом?
8. Что означает титул сверхштатного апостольского протонотария, упомянутый в послании?
1. В чем заключается цель этого послания?
Послание по Motu proprio «Ad charisma tuendum» («Заботясь о харизме») развивает и конкретизирует изменения, введенных Апостольской конституцией «Praedicate Evangelium», передавшей личные прелатуры в ведение Дикастерий по делам епископов и по делам клира. Как название послания, так и введение к нему отражают желание Святого Отца провести данные изменения при полном уважении к харизме Opus Dei.
2. Что это послание означает для жизни верных Прелатуры?
Послание содержит призыв осмыслить потенциал харизмы Opus Dei в рамках миссии Церкви. Как написал Святой Отец, «в согласии с даром, полученным Святым Хосемарией Эскривой де Балагером, Прелатура Opus Dei под руководством своего прелата действительно осуществляет миссию возвещения призвания к святости в миру посредством освящения труда и семейных и общественных обязанностей». Поскольку сам Папа напоминает нам о данном долге, это побуждает верных Opus Dei все более углублять эту харизму и определять в свете Святого Духа, как воплощать ее в жизнь в новых условиях нашего мира.
3. Почему в нем делается упор на «харизму»? Харизма и иерархия – это противоположные реальности?
Как говорит Второй Ватиканский Собор, Святой Дух использует иерархические и харизматические дары, чтобы направлять Церковь («Lumen gentium», п. 4). В данном Motu proprio вновь признается харизма Opus Dei, полученная Святым Хосемарией Эскривой, и его миссия в созидании тела Христова. Одни дары служат другим, и все они нужны Церкви, которая на протяжении всей истории мудро находила пути их взаимного обогащения и защиты. В нынешнем Motu proprio напоминается, что руководство Opus Dei должно служить харизме, распорядителями, а не хозяевами которой мы являемся, дабы она росла и плодоносила в уповании на то, что это Бог творит всё во всех.
4. Как харизма и иерархия взаимно дополняют друг друга в Opus Dei?
Харизма Opus Dei состоит в том, чтобы духовно поддерживать всех людей, и мужчин и женщин, из всех слоев общества и любых профессий, дабы они освящались там, где они есть, и помогать им в возвещении всеобщего призвания к святости среди мира сего по единственному праву крещеных. Таким образом, верные Прелатуры не образуют закрытой группы и не действуют в рамках подобной группы в виду их принадлежности к Opus Dei.
Харизма Opus Dei требует священнического служения: и именно здесь необходимо участие иерархии. Поэтому, как теперь напоминает Папа Франциск, его предшественник Святой Иоанн Павел II, «заботясь о харизме, в Апостольской конституции “Ut sit” от 28 ноября 1982 г. учредил Прелатуру Opus Dei, возложив на нее пастырскую задачу вносить свой особый вклад в евангелизаторскую миссию Церкви». Постепенное созревание и усвоение соборного учения об иерархических и харизматических дарах позволяет все лучше понимать, как именно они безо всякого взаимного противоречия дополняют друг друга в Opus Dei.
5. Поменяется ли что-то в управлении Прелатурой?
Изменения касаются взаимоотношений Прелатуры со Святым Престолом. Послание не меняет напрямую устройства Прелатуры или отношений ее руководства с епископами. В то же время оно предполагает, что Opus Dei приведет Устав в соответствие с конкретными указаниями Motu proprio.
6. Что такое Устав? Почему он так важен для Прелатуры?
Кодекс Канонического права предусматривает, что Святой Престол, создавая персональную прелатуру, одновременно определяет ее устав, состоящий из предписаний, которые касаются сферы деятельности прелатуры, ее особой пастырской миссии, объясняющей ее существование, и ее формы правления. Поэтому, помимо папского документа, устанавливающего эти предписания, есть и внутренние конституционные нормы организации. В случае с уставом Прелатуры Opus Dei наряду с определением миссии (содействие святости в миру) и заявлением об ее универсальности, приводится также описание харизмы («дар Духа, полученный Святым Хосемарией Эскривой де Балагером», о котором говорит Папа Франциск) и средств, с помощью которых верные Opus Dei должны осуществлять свою миссию. В Уставе описана управленческая организация Прелатуры. Помимо роли викариев и советов, непосредственно помогающих прелату, Устав предусматривает также, что управление должно осуществляться в соответствии с двумя принципами, ясно установленными Святым Хосемарией: коллегиальность при принятии решений и существенное участие мирян (мужчин и женщин).
7. Почему отмечается, что прелат не будет епископом?
Это инициатива Святого Престола, принявшего данное решение в рамках реорганизации административного аппарата курии с целью углубления, как сказано в послании, харизматического измерения.
8. Что означает титул сверхштатного апостольского протонотария, упомянутый в послании?
Прелату присваивается почетное звание и отводится такое положение, которое, подтверждая мирской статус, имеющий центральное значение для харизмы Opus Dei, особым образом связывает его со Святым Отцом как часть так называемой «папской семьи». Слово «сверхштатный» должно отличать его от нотариев Святого Престола.