Иисус выходит нам навстречу
Сегодняшнее Евангелие показывает нам Иисуса, который идет навстречу людям. «И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» (Мф 9, 35). Его забота и внимание к каждому человеку не ограничиваются одними лишь словами. Иисус стремится прислушаться к нуждам каждого, Сам проявляет инициативу и приходит на помощь. Он вселяет в людей надежду, говоря им о любви, которую питает к ним Бог, внимательно выслушивает про их трудности и делает всё, что в Его силах, чтобы помочь. Мы можем представить себе, как Господь с любовью смотрит в глаза каждому, кто приходит к Нему. «Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря» (Мф 9, 36).
И сегодня Господь приходит в наш мир; более того, Он всегда пребывает в нем. Он — близкий Бог, Который не отвернулся от Своего творения и никогда не оставлял его на произвол судьбы. Напротив, Он радуется и находит отраду в удивительной доброте простых, смиренных людей, незаметных для великой истории, но стремящихся жить по сердцу Божию. И в то же время Он исполняется сострадания, видя других людей — измученных, подавленных, потерявших путь, лишенных того, кто мог бы вести их и утешать.
«Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же» (Евр. 13:8). Иисус — Тот же вчера, сегодня и во веки веков. Он продолжает выходить нам навстречу бесчисленными способами: питает наши души Евхаристическим Хлебом, дарует нам мир и надежду через Свое слово, указывает путь, говоря с нами в тишине молитвы. «Народ будет жить на Сионе в Иерусалиме; ты не будешь много плакать, – Он помилует тебя, по голосу вопля твоего, и как только услышит его, ответит тебе» (Ис. 30:19). Иисус ищет нас, даже когда мы не просим Его об этом; инициатива всегда исходит от Него. Нашей благодарности никогда не будет достаточно, и наш ответ никогда не сможет соответствовать столь великой благости. Поэтому мы хотим не только благодарить Его, но и сохранять чуткость к Его непрестанным вдохновениям.
Просить Господа послать работников на Его жатву
В СЕГОДНЯШНЕМ ЕВАНГЕЛИИ мы видим Иисуса среди людей. Каждый день Он использует с наибольшей пользой, так что порой у Него не остается времени даже поесть (ср. Мк. 6:31). Ему не хватает часов в сутках, чтобы откликнуться на столь многие нужды. И Господь, как рассказывает святой Матфей, открывает Своим ближайшим ученикам то, что у него на душе: «Жатвы много, а делателей мало» (Мф. 9:37); так много людей нуждаются в помощи, а но лишь немногие посвящают себя этому неотложному делу. Мир нуждается в Боге. Иисус знает об этом лучше всех. «Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего? И как проповедовать, если не будут посланы?» (Рим. 10:14–15). Перед лицом такой нужды всегда будет мало тех, кто разделяет с Господом миссию нести миру радость Евангелия, возвещать современному человеку эту весть спасения.
Из глубины сердца Иисуса рождается обращенная к ученикам просьба: «Итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Мф. 9:38). Мы доставим Господу радость, если будем с еще большим усердием молиться об этом Его намерении. Будем просить Бога Отца, чтобы Он возжег в нас и во многих христианах такую святость, которая исполнит нас радости и побудит делиться ею со всеми. Будем молиться также, чтобы Он послал Своей Церкви новые призвания, а особенно — Делу; людей самого разного возраста, положения и призвания, которые великодушно решат всецело посвятить свою жизнь служению Евангелию.
Обновить нашу миссию
МЫ ПРОДОЛЖАЕМ размышлять над евангельским отрывком, который сегодня предлагает нам литургия. Сразу после того как Иисус доверяет ученикам эту просьбу, Он призывает их и наделяет необходимой силой, чтобы они помогали Ему идти навстречу человеческим нуждам: «Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное; больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте» (Мф. 10:7–8). Господь просит Своих учеников молиться о том, чтобы нашлось много великодушных душ, готовых сотрудничать с Ним, и в то же время призывает их самих принять участие в этом неотложном деле.
Когда мы молимся о призваниях, Господь постоянно обновляет и наше собственное апостольское призвание. «Многие христиане, — пишет святой Хосемария, — убеждены, что дело Искупления осуществится во всех сферах мира и что непременно найдутся души — неизвестно только какие, — которые вместе со Христом будут содействовать его осуществлению. Но они относят это к далекому будущему — к перспективе столетий, многих веков... Это стало бы вечностью, если бы дело двигалось с такой же медлительностью, с какой они сами отдают себя Богу. Так думал и ты, пока не нашелся тот, кто тебя „разбудил“»[1].
Если мы искренне просим Господа послать делателей на обильную жатву, если в нашем сердце живет это ясное, пусть и сокровенное, апостольское горение, то такая молитва принесет плоды и для нашей собственной святости и верности. Прося Бога воспламенить в новых христианах радость благовествования, мы тем самым пробуждаем и самих себя. Мария, услышав благовестие Ангела, с полной готовностью приняла волю Бога, чтобы Его слово исполнилось в Ее жизни. И это личное расположение сердца всегда сочеталось в Ней с желанием, чтобы и окружающие исполняли то, что говорил Иисус (ср. Ин. 2:5). Ей мы вверяем нашу молитву о новых благовестниках и просим Ее ходатайства, чтобы такое расположение духа все больше приближало нас к Ее Сыну.
______________________________________________________
[1] Святой Хосемария, «Сурко», № 1.