Необходимость Божьей благодати
ИИСУС проповедует и исцеляет больных в окрестностях Тивериадского озера. Слава о Нём разнеслась по всей округе. Люди обсуждают Его и задаются вопросом, кто Он. Многие уже считают Его обещанным Мессией. В то время, когда Он выходил из одного селения, «за Ним последовали двое слепых, громко восклицая: — Помилуй нас, Сын Давидов!» (Мф. 9:27). Вероятно, слепцы ориентировались по шуму толпы, сопровождавшей Господа. Вполне возможно, что люди расступились перед ними кто-то даже подвёл их к Тому, Кого они искали. Поэтому, когда Господь пришел туда, куда направлялся, они смогли приблизиться к Нему и изложить свою просьбу. «Иисус сказал им: — Веруете ли, что Я могу сделать это? — Да, Господи, — ответили они. Тогда Он прикоснулся к их глазам и сказал: — По вере вашей да будет вам» (Мф 9, 28).
Подобно евангельским слепцам, мы тоже чувствуем себя нуждающимися. Они страдали от тяжкого физического недуга; мы же, погрузившись в молитву, осознаем, что также испытываем множество материальных и духовных немощей. Есть многое, что нам бы хотелось видеть яснее. Иногда кажется, что всё становится размытым. И тогда, подобно тем двум слепцам, следовавшим за Иисусом, нам хочется всем сердцем воззвать к Нему, прося о помощи. Мы стремимся пробиться сквозь толпу, чтобы приблизиться к Нему. Тогда из самой глубины души мы будем молить Его об исцелении, твердо уповая на Его милосердие. И осознание того, что Иисус слышит нас, наполняет нас надеждой.
Иисус Христос пришел в мир, чтобы спасти нас. Он «всегда готов даровать нам благодать, особенно в эти дни: благодать нового обращения, восхождения в сверхъестественной жизни, более полной самоотдачи, нового продвижения по пути святости, еще более пламенной любви» [1]. Иисус Христос, если мы попросим Его об этом, может даровать свет и нашим очам.
Божье милосердие спасает нас
«СЕЙЧАС, когда приближается время спасения, — отмечает святой Хосемария, — утешительно слышать из уст святого Павла, что когда явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости (Тит 3,5).
«Если вы будете читать Священное Писание, — продолжает он, — то повсюду обнаружите присутствие милосердия Божия: оно наполняет землю (Пс. 32:5), простирается на всех Его чад — super omnem carnem (Сир. 18:13), окружает нас (Пс. 31:10), предваряет нас (Пс. 58:11), многократно умножается, чтобы прийти к нам на помощь, и непрестанно подтверждается (Пс. 106:2). Заботясь о нас как любящий Отец, Бог вспоминает о нас по милости Своей (Пс. 24:7) — с милосердием нежным (Пс. 108:21), прекрасным, как дождевое облако (Сир. 35:26)» [2].
Чем лучше мы узнаем Бога, тем больше у нас будет оснований чувствовать себя в безопасности рядом с Ним. Нас утешает сознание того, что Он пришел ради нас и что Ему всегда были особенно дороги больные и люди с великодушным сердцем, какими бы многочисленными ни были их немощи. Об этом напоминают нам слова пророка Исаии, которые мы слышим в первом чтении сегодняшней Мессы: «И в тот день глухие услышат слова книги, и прозрят из тьмы и мрака глаза слепых. И смиренные все более и более будут радоваться о Господе, и бедные люди будут торжествовать о Святом Израиля» (Ис. 29:18–19).
«Какую уверенность вселяет в нас такое отношение Господа! „Воззовет ко Мне, и услышу его, ибо Я милосерд“ (Исх. 22:27). Это и приглашение, и обещание, которое Он непременно исполнит. „Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи“ (Евр. 4:16). Враги нашего освящения ничего не смогут сделать, потому что милосердие Божие предваряет нас. А если, по нашей вине и нашей немощи, — мы падем, Господь придет к нам на помощь и вновь поднимет нас»[3].
Принять Его милосердие и нести его другим
ИИСУС исцеляет слепых, прикоснувшись к их глазам. Евангелисты часто описывают, как Господь простирал руку к больным. Этот наглядный жест являет Его Божественную силу, покоряющую всякое зло. Бог объемлет и искупает все стороны человеческой жизни — даже самые тяжелые и безнадежные, даже те, что кажутся совсем далекими от Него. «Милосердие нашего Господа особенно явлено в том, что Он склоняется над человеческим страданием и являет Свое сострадание каждому, кто нуждается в понимании, исцелении и прощении. Все в Иисусе говорит о милосердии; более того, Он Сам есть Милосердие»[4].
Позволим Богу прикоснуться к нам и будем жить христианской жизнью в духе сыновнего доверия. Мы непоколебимо уверены, что Господь «любит нас, а тот, кто любит, понимает, надеется, вселяет доверие, не оставляет, не сжигает мосты, умеет прощать. Будем помнить об этом в нашей христианской жизни: Бог всегда ждет нас, даже если мы удалились от Него. Он никогда не бывает далеко, и если мы возвращаемся к Нему, Он уже готов заключить нас в Свои объятия»[5].
Тогда мы осознаем, что наша жизнь, в сущности, — это непрестанный диалог между нашей немощью и Божественным милосердием, подобный тому, который вели с Иисусом те двое слепых. Вопрос, который Господь задает им, напоминает нам, что самое главное — доверять Ему. И тогда рождается твердый ответ: «Да, мы доверяем Тебе!»
Радость слепых после исцеления была столь велика, что они не смогли умолчать о случившемся. Так и мы, видя чудеса, которые Иисус творит в наших душах, хотим возвещать благость нашего Бога, приходящего нас спасти. Размышляя во время этой молитвы о даре Его милосердия, мы пребываем с душой, преисполненной благодарности. И нашу благодарность мы обращаем также к Пресвятой Деве Марии, через Которую в мир пришел наш Спаситель.
______________________________________________________
[1] Святой Хосемария, «Заметки о медитации», 2 марта 1952 г.
[2] Святой Хосемария, «Это Христос, который проходит», № 7.
[3] Святой Хосемария, «Это Христос, который проходит», № 7.
[4] Франциск, Послание к XXXI Всемирному дню молодежи, 15 августа 2015 г.
[5] Франциск, Проповедь, 7 апреля 2013 г.