Святой Иосиф — небо на земле
«Ты уже в этой жизни наслаждаешься Самим Богом». Так уже много веков звучит гимн «Te Ioseph». Он выражает то, что мы чувствуем, размышляя о миссии святого Патриарха [1]. И мы можем просить супруга Марии, чтобы и нам было дано наслаждаться близостью Младенца Иисуса и любовью, которую Он пришел даровать нам.
Однако радость святого Иосифа на земле не была безоблачной: «Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого» (Мф. 1:18). Иосиф сразу отреагировал с верностью человека, преданного Богу и исполненного любви к Нему. Он решил тайно отпустить Марию, чтобы не возлагать на неё никакого иного бремени, кроме необходимости расстаться с ним. Всё в этой семье служит Божественным замыслам, всё сообразуется с волей Господа. Хотя тревога Иосифа продолжалась недолго, он страдал. Он не понимал, что происходит, но никогда не сомневался ни в своей супруге, ни в Боге. Он был «исполнен святого страха жить рядом с таким великим проявлением святости» [2]. Тогда был послан ангел, чтобы удержать его от такого решения и открыть ему его миссию в том, что происходило у него на глазах: «Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; Она родит Сына, и наречешь Ему имя: Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Мф. 1:20–21).
Нетрудно представить себе двойную радость Иосифа. К новости, что Мария снова будет рядом с ним, прибавилось безмерное ликование от сознания, что время пришло. Для сына Давидова эта весть была самой долгожданной: Спаситель уже среди них! Мессия уже пришёл на землю, и Иосифу предстояло хранить Его вместе с Его Пресвятой Матерью. Никогда Иосиф не мечтал о такой великой и незаслуженной милости. С этого момента он начал радоваться тому, что ему даровано, хотя всё ещё не знал, как именно это должно будет осуществиться.
Его миссия рядом с Марией и Мессией
До того, как получить весть от ангела, святой Патриарх «жил, следуя хорошему жизненному замыслу, но Бог предназначил ему иной путь, поручил ему более великую миссию. Иосиф был человеком, который всегда оставлял место для того, чтобы услышать голос Бога, глубоко чутким к Его сокровенной воле, человеком, внимательным к посланиям, которые приходили к нему из глубины сердца и свыше. (...). Теперь Иосиф стал ещё более свободным и великим. Принимая замысел Господа о своей жизни, Иосиф обретает в полной мере себя, выходя за собственные пределы. Эта свобода отказаться от того, что ему принадлежало, от желания самому распоряжаться своей жизнью, и эта полная внутренняя готовность исполнять волю Бога указывают путь и нам» [3].
Вполне вероятно, что Иосиф поспешил рассказать жене о том, что было ему открыто. В сегодняшнем Евангелии несколько раз повторяется одно слово: принять. Это слово очень точно определяет те отношения с Богом, к которым мы стремимся. Нам хочется открыть своё сердце этой тайне любви, дать ей приют. По отношению к человеку «принять» - означает впустить его в свой дом, принять в своё общество. Словно Бог и у Иосифа просит разрешения войти в мир. Так мы видим, что Иисус не навязывает Себя, а приходит, прося места в наших сердцах. Он просит нас дать Ему приют и подарить Ему своё общество.
Поразительно, что Бог поручил святому Иосифу принять две самые драгоценные жизни, какие когда-либо существовали на земле. Бог показал, что никому не превзойти Его в щедрости, а благодарный супруг Марии принял предлагаемый дар. И нам Господь постоянно предлагает Свои дары — великие и малые, — замыслы, в которых мы можем найти место для Иисуса и Его Матери. Святого Хосемарию восхищала простота святого Патриарха: «Святой Иосиф — удивительный человек! Он святой смиренного покорства..., постоянной улыбки и пожимания плечами» [4].
Вместе с Марией и Иисусом мы преодолеваем трудности
Возможно, святой Иосиф не раз размышлял о том, какое великое счастье — иметь Иисуса и Марию под своей кровлей, и чувствовал себя благословенным. Должно быть, Мария и Иисус постоянно давали ему почувствовать, насколько важны его миссия и его жизнь. Они, должно быть, без труда убеждали его, что он — лучший отец в мире.
И всё же день, когда Иисус, ничего не сказав родителям, остался в Храме, ясно показав, в чём заключается Его миссия в мире, был для Иосифа, вероятно, тяжёлым. «Этот евангельский эпизод открывает самое подлинное и глубокое призвание семьи: сопровождать каждого из её членов на пути познания Бога и того замысла, который Он приготовил для каждого» [5]. Когда через три дня они нашли Иисуса, Иосиф, вероятно, испытал некоторое облегчение, увидев, что Мария тоже не понимает происходящего. Присутствие Марии рядом с ним было ключом, ответом на все его сомнения и тревоги. С Марией всё становилось легче.
Что ещё может пожелать человек на земле? Получать такую особенную любовь от столь удивительного создания и всегда иметь её рядом — и в трудных делах, и в самых обычных, — это словно быть на небесах. В ее присутствии становится неважным, идти ли по пустыне, спасаясь бегством в Египет, или день за днём работать в мастерской в Назарете. Какая разница, складывалось ли всё так, как он ожидал, или совсем наоборот. Улыбка его супруги делала всё очень простым. Будем просить Бога, чтобы и мы умели принять Его любовь так, как приняли её Мария и Иосиф. «Если тебе кажется, что руки твои пусты, если ты видишь, что сердце твоё бедно любовью, эта ночь — для тебя. Явилась благодать Божия, чтобы воссиять в твоей жизни. Прими её, и в тебе воссияет свет Рождества» [6].
_______________________________________________________
- «Ты, уже в этой жизни, наслаждаешься Самим Богом». Гимн Te Ioseph используется на Вечерне в день торжества святого Иосифа и в день памяти святого Иосифа Работника.
- Святой Фома Аквинский, Комментарий к «Сентенциям» Петра Ломбардского, кн. IV, д. 30, вопр. 2, ст. 2, ответ на 5-е возражение.
- Франциск, Ангелус, 22 декабря 2013 года.
- А. Васкес де Прада, Основатель Opus Dei, том III, Rialp, Мадрид, 2003, с. 728, примечание 170.
- Бенедикт XVI, Ангелус, 31 декабря 2006 года.
- Франциск, проповедь, 24 декабря 2019 года.