Евангелие (Лк 8,19-21)
В то время: И пришли к Иисусу Матерь и братья Его; и не могли подойти к Нему по причине народа. И дали знать Ему:
- Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя.
Он сказал им в ответ:
- Матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.
Комментарий к Евангелию
Мы видим Иисуса сидящим, окруженного толпой, которую Он наставляет Своим словом. Он Сам есть Божественное Слово, ставшее плотью, — как тот светильник, который не должен скрываться под сосудом, но, поставленный на подсвечник (ср. Лк 8,16), просвещает совесть всех. Среди этой толпы находимся и мы. Мы хотим быть как Самуил, о котором Писание говорит, что, пока он возрастал, его близость и внимание к Господу были таковы, что ни одно из слов, которые Бог обращал к нему, не осталось тщетным (ср. 1 Цар 3,19); или как Мария из Вифании, которая, «сев у ног Господа, слушала слово Его» (Лк 10,39).
Неожиданно некоторые из присутствующих прерывают Иисуса, чтобы сообщить Ему, что снаружи стоят Его Матерь и другие родственники. Они ищут Его, быть может, потому что беседа затянулась дольше, чем следовало. Это уже стало обычным: толпа радовалась, слушая Учителя из Назарета; все «изумлялись учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники» (Мк 1,22). Иисус пользуется этим перерывом, чтобы открыть нечто неожиданное: подлинное родство с Иисусом происходит не столько от уз крови, сколько от слушания Его слова.
Так поступала Мария, Матерь Иисуса: прежде чем принять Его зачатие во чреве, Она слушала Бога, слагала эти слова в сердце Своем и исполняла их. И так Она принесла как девственный плод Самого Сына Божия. Она — образец учеников Иисуса. Слушая Его и отождествляясь с Его учением, мы не только становимся Его учениками, но и делаемся братьями Иисуса, детьми одного Отца. Только так мы сможем принести плод: чтобы многие открыли свое родство с Богом, свое богосыновство. Как учил святой Хосемария, «ни один сын ни одна дочь Святой Церкви не может жить спокойно, не испытывая беспокойство перед лицом безликих масс: стадо, сброд, свинарник — так написал я однажды. Сколько благородных страстей кроется в их кажущемся безразличии! Сколько возможностей!» (Св. Хосемария, «Кузница», 901).