Евангелие (Мф 8, 5-17)
В то время: Когда вошёл Иисус в Капернаум, к Нему подошёл сотник и просил Его:
- Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.
Иисус говорит ему:
- Я приду и исцелю его.
Сотник же, отвечая, сказал:
- Господи! я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой; но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой. Ибо я и подвластный человек; но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: «пойди», и идёт; и другому: «приди», и приходит; и слуге моему: «сделай то», и делает.
Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним:
- Истинно говорю вам, и в Израиле не нашёл Я такой веры. Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов.
И сказал Иисус сотнику:
- Иди, и как ты веровал, да будет тебе.
И выздоровел слуга его в тот час. Придя в дом Петров, Иисус увидел тёщу его, лежащую в горячке. И коснулся руки её, и горячка оставила её. И она встала и служила им. Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом, и исцелил всех больных, да сбудется сказанное через пророка Исаию, который говорит: «Он взял на Себя наши немощи и понёс болезни».
Комментарий к Евангелию
Любовь сотника к своему слуге – то, что побуждает его приблизиться к Господу. Он любит своего больного слугу, и эта привязанность помогает ему преодолеть возможный человекоугодливый страх.
Он также проявляет великую деликатность по отношению к Иисусу. Согласно Закону Моисееву, иудей, вошедший в дом язычника, становился законно нечистым. Поэтому сотник хотел избавить Иисуса от необходимости входить в его жилище. Эта деликатность сотника по отношению к Господу весьма примечательна.
Но более всего поражает его вера во власть Иисуса. Он, как римский сотник, обладает властью над солдатами – и сознаёт, что власть Божия несравненно больше: достаточно слова – и исполнится. Его вера была действенна, потому что в ту же минуту слуга стал здоров. Иисус же восхищен его верой: «Истинно говорю вам: и в Израиле не нашел Я такой веры». Какая дивная похвала! Будем просить у Господа веры сотника.
Литургия Церкви использует слова сотника, чтобы оживить веру в момент принятия Самого Иисуса в Святой Евхаристии. Ибо вера должна быть также и смиренной. Смирение сотника стало дверью, через которую Господь вошел – не только чтобы исцелить тело больного, но и чтобы войти в душу самого сотника.
Вслед за этим первым чудом Иисус исцеляет тёщу Петра, которая тотчас встаёт и служит им. А затем продолжает исцелять больных и изгонять бесов из одержимых. Иисус трогается до глубины человеческим страданием, делает его Своим: «Он взял на Себя наши немощи и понес болезни» (Ис 53,4).
У нас тоже есть наши внутренние болезни – наши грехи. Будем приступать с верой к Господу, особенно в Таинствах и в молитве. Когда Иисус находит в нас веру сотника, когда мы полагаемся на Него, Он всякий раз приходит нам на помощь.