Евангелие (Лк 12, 13-21
В то время: Некто из народа сказал Иисусу:
- Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство.
Он же сказал человеку тому:
- Кто поставил Меня судить или делить вас?
При этом сказал им:
- Смотрите, берегитесь любостяжания; ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения.
И сказал им притчу:
- У одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: «что мне делать? некуда мне собрать плодов моих». И сказал: «вот что сделаю: сломаю житницы мои, и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро моё. И скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись». Но Бог сказал ему: «безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?» Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
Комментарий к Евангелию
Поводом к тому, что Господь произносит притчу о богатом человеке, чья цель в жизни — накопить блага для себя, забывая о нуждах других, послужила просьба рассудить спор о разделе наследства.
Интересно посмотреть, как Иисус достигает сердца людей. Исходя из, казалось бы, малозначительной просьбы, Иисус умеет поставить того человека перед подлинной проблемой. Не столько наследство, сколько глубокие отношения с братом: какая тебе польза от множества благ, если в конце ты оказываешься замкнутым в себе, довольным собой, неспособным увидеть брата?
В этой притче и мы можем отождествить себя с главным персонажем. И не столько потому, что обладаем большим материальным богатством, сколько прежде всего великим духовным богатством. Все мы богаты энергией, мечтами, надеждами, инициативами, талантами, способностями.
И вопрос, который Иисус Христос задает нам, радикален: что ты собираешься делать со всем этим богатством? Будешь жить для себя, замкнувшись в себе, довольный собой?
Как отмечает папа Франциск, «в обладании богатством есть тайна! Оно способно соблазнять нас и заставлять верить, что мы в земном раю. Но этот земной рай — место без горизонта. (…) Жить без горизонта — бесплодная жизнь, жить без надежды — печальная жизнь. Привязанность к богатству порождает в нас печаль и делает нас бесплодными. Я говорю о привязанности, а не о хорошем распоряжении богатством, ибо богатство — для общего блага, для всех. И если Господь дает его человеку, то для того, чтобы он употреблял его на благо всех, не только для себя, не для того, чтобы запереть его в своем сердце, потому что тогда оно делается испорченным и печальным. Богатство без щедрости заставляет нас верить, что мы могущественны, как Бог. Но в конце оно отнимает у нас самое лучшее — надежду» (проповедь в часовне Дома св. Марты, 25 мая 2015 г.).
В обществе Иисуса Христа мы входим бедными и выходим богатыми. Он дает нам Свое сердце, чтобы в нем уместились заботы всех остальных, чтобы мы могли делиться своим, дарами, которые Он дал нам, со всеми, чтобы могли наслаждаться и радоваться в этом мире с величием души.