Евангелие (Мф 7, 21-29)
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего небесного.
Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?»
И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».
Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне. И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал; потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке. И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.
И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его: ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи.
Комментарий к Евангелию
Иисус пользуется любым случаем, чтобы учить Своих учеников. Его радует возможность помочь нам войти в соприкосновение с Его Отцом, Который благоволит о нас. В этой речи Христос говорит нам, что произносить в молитве, но прежде всего – как слушать. Его уроки практичны. С помощью Святого Духа мы можем усваивать их снова и снова, не уставая начинать и возобновлять искусство молитвы. В наших сердцах бьется то смиренное прошение апостолов к Иисусу: «Господи! научи нас молиться» (Лк 11,1).
«Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!”, войдет в Царство Небесное» (Мф 7,21). Иисус ясно дает понять, что молитва – это путь для вхождения в Небо, для того, чтобы жить им уже здесь, в нашем странствии к дому Отца. Однако в чем же кроется соблазн молитвы, совершаемой подобным образом? Ответ, возможно, заключается в следующих словах: «Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» (Мф 7,22). Кто обращается к Богу таким образом, тот, возможно, не слышит Его, потому что слушает прежде всего самого себя. В сущности, он начинает с «Господи, Господи», но укоренен в самозамкнутом монологе. Поэтому, как говорил святой Хосемария, необходимо, чтобы «наше “Господи!” будет неразрывно связано с искренним желанием претворить в жизнь те благородные порывы, которые Святой Дух пробуждает в наших сердцах»[1].
Если мы хотим научиться молиться по-настоящему, Иисус побуждает нас принимать слово Божие, делать его нашей скалой. Не наши дела поддерживают нас, но Его слово – то, которое говорит нам прежде всего о Его безусловной любви. Исполнять Божественное слово не означает совершать всё в совершенстве, но принимать его как подлинный дар, даже когда оно просит от нас трудных вещей или когда у нас нет ни сил, ни желания слушать его. «Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра» (Пс 118, 72). Так ни дождь наших слабостей, ни разлившиеся реки наших страстей, ни ветры трудностей не смогут привести нас к крушению: «Скорбь и горе постигли меня, но заповеди Твои – утешение мое» (Пс 118, 143).
Сегодня мы можем учиться у святых, которые, не будучи канонизированы, имеют Иисуса центром своей жизни. Это «самые малые; больные, приносящие свои страдания за Церковь, за других, (…) столько одиноких стариков, которые молятся (…); столько мам и отцов семейств, которые с огромным трудом несут свою семью, воспитание детей, повседневный труд, проблемы, но всегда с надеждой на Иисуса (…); священники, которые не выставляют себя напоказ, но трудятся на приходах с великой любовью: катехизация детей, забота о стариках, больных, подготовка новобрачных. И каждый день – одно и то же, одно и то же, одно и то же. Они не устают, потому что в их основании – скала». Поэтому их можно назвать «святыми повседневной жизни». Их свидетельство призывает нас размышлять о «святости сокровенной, которая существует в Церкви, — о святости христиан не показных, но основанных на скале, на Иисусе»[2].
[1] Св. Хосемария, «Друзья Божии», 243.
[2] Папа Франциск, проповедь 4 декабря 2014 г.