Евангелие (Лк 1,57-66.80)
Елисавете настало время родить; и она родила сына. И услышали соседи и родственники её, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею. В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею. На это мать его сказала:
- Нет; а назвать его Иоанном.
И сказали ей:
- Никого нет в родстве твоём, кто назывался бы сим именем.
И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились. И тотчас разрешились уста его и язык его; и он стал говорить, благословляя Бога. И был страх на всех, живущих вокруг них; и рассказывали обо всём этом по всей нагорной стране Иудейской. Все слышавшие положили это на сердце своём и говорили: что будет младенец сей? И рука Господня была с ним. Младенец же возрастал и укреплялся духом; и был в пустынях до дня явления своего Израилю.
Комментарий к Евангелию
У израильтян право наречения имени принадлежало отцу ребенка. Это был способ признания отцовства над новорожденным. Поэтому именно Захарии надлежало сказать, какое имя будет у младенца, хотя в тот миг ему было трудно выразиться, потому что он онемел за свое неверие.
Родители святого Иоанна Крестителя сознавали, что Бог благословил их, послав им дитя тогда, когда, казалось, у них уже не осталось никаких поводов надеяться. Необычайный путь его явления в мир напоминал им, что этот сын – дар Господень. Ангел сказал Захарии, что этот сын принесет великую радость не только его родителям, но и множеству людей: «И будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются» (Лк 1,14). Святой Иоанн, этот долгожданный сын, имел миссию перед всем народом: «И многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их» (Лк 1,16).
Елизавета и Захария настаивают на том, чтобы дать ребенку имя, указанное ангелом. За этим поступком можно увидеть желание посвятить сына Богу. Они не хотят господствовать над его жизнью и не ищут самоутверждения через свое отцовство. Действительно, Захария отказывается дать ему свое собственное имя, тогда как окружающим это казалось самым естественным. Однако для Елизаветы и ее мужа важнее всего, чтобы их сын исполнил миссию, ради которой он пришел в мир.
После того как Захария написал: «Иоанн имя ему», уста его разрешились, и он начал благословлять Бога. Это радость щедрого отца, который отдает своего сына в руки Господа и воодушевляется дарованной тому миссией.
В родителях святого Иоанна Крестителя мы находим дивный пример для всех родителей. Господу угодно, чтобы мы радовались дару детей. В то же время Он призывает нас уважать и любить то «имя», которое Он им дал: то есть их собственный нрав, дарования и прежде всего их призвание. Тогда родители становятся покровителями личности своих детей и великой помощью в том, чтобы они приняли миссию, дарованную им Господом.