Opus Dei

A deformação histórica de “O Código Da Vinci” apóia-se principalmente num momento do tempo: o Concílio de Nicéia do ano 325.

É óbvio que Dan Brown escreveu uma obra de ficção, e que não tem de pedir desculpas a ninguém se tudo aquilo que relata é uma invenção. Entretanto, o autor joga com certa ambiguidade ao distinguir entre fatos verdadeiros e fatos inventados, e isso confundiu muitas pessoas.

Comunicado do Escritório de Informação do Opus Dei em Roma.

“O Código Da Vinci” caricaturiza o Opus Dei retratando-o como uma instituição ávida de dinheiro e poder. O pior destas afirmações é que é difícil rebatê-las. Como dizia Voltaire: “Calunie, que alguma coisa fica”.

“O Código Da Vinci” descreve o Opus Dei como uma “seita católica”, expressão que contém uma contradição. Ou o autor não sabe o que é uma seita, ou não sabe o que é a Igreja Católica, ou não sabe o que é o Opus Dei... ou as três coisas ao mesmo tempo.

Ao oferecer-te aquela História de Jesus, pus como dedicatória: “Que procures Cristo. Que encontres Cristo. Que ames a Cristo”. - São três etapas claríssimas. Tentaste, pelo menos, viver a primeira? (Camino, 382)

Conversar diariamente com Deus, ler a Bíblia, ir à Missa aos Domingos, contar as alegrias e penas a Cristo, dar exemplo ou ser útil aos outros: são alguns dos conselhos que o Papa dá aos jovens.

Meditações de D. Javier Echevarría sobre a Semana Santa.

Que ninguém leia tristeza nem dor na tua cara, quando difundes pelo ambiente do mundo o aroma do teu sacrifício: os filhos de Deus têm que ser semeadores de paz e de alegria. (Sulco, 59)

Não duvides: o coração foi criado para amar. Metamos pois Jesus Cristo em todos os nossos amores. Caso contrário, o coração vazio se vinga, e se enche das baixezas mais desprezíveis. (Sulco, 800)