Prije pet godina, 27. srpnja 2013., gotovo tri milijuna ljudi okupilo se na plaži Copacabana u Riju de Janeiru. S golemih ekrana uzduž obale papa Franjo pokazao je prstom na sve koji su slušali: „Ti, i ti, i ti...“ [1] Svi su pozvani biti sveti, uključujući i mlade. Taj se susret održao tijekom Svjetskog dana mladih, ali je ova osobita zabrinutost Pape njegova stalna tema. Kad god ima priliku, potiče mlade da riskiraju i dopuste Isusu da uđe u njihova srca, da idu protiv struje, da se ne boje sanjati; da "ustanu s kauča", ostave lagodnu udobnost koju nude ekrani ili lažni prividi sreće; da obuju cipele i postanu "ulični propovjednici", kako on to voli reći. [2]
U jednom od svojih prvih dokumenata Papa je naglasio da nas “mladi ljudi pozivaju na obnovljenu i proširenu nadu jer predstavljaju nove smjernice za čovječanstvo i otvaraju nas za budućnost da se ne držimo nostalgično struktura i običaja koji više nisu životodajni u današnjem svijetu“. [3] Mladi uvijek donose nove stvari sa sobom, zajedno s nadom. Te riječi – novost, nada – podsjećaju na neke susrete sv. Josemaríje s mladim ljudima dok je bio mladi svećenik. Dok je još bio u svojim dvadesetima, primio je Božju svjetlost koja ga je potaknula da utemelji Opus Dei. Nije imao što dati: samo oganj koji je obasjavao njegovo srce i koji je želio podijeliti s onima oko sebe. Također je bio uvjeren da mu neće nedostajati Božja pomoć. Ignem veni mittere in terram (Lk 12,49), često je molio tih godina: Došao sam baciti oganj na zemlju. [4]
Boja nade
Tridesete godine prošlog stoljeća bile su teške u Madridu, koji je bio zahvaćen intenzivnim vjerskim progonima. Svećenici su se često suočavali s vrijeđanjima dok su hodali po ulici, kao i s pokušajima da se iz javnosti ukloni sve što ukazuje na katolicizam. Sveti Josemaría je tada shvatio da je jedan od njegovih prioriteta potaknuti Kristovo svjetlo u mladim ljudima kako bi bili budućnost Crkve, a i institucije za koju ga je Bog pozvao da je tek pronađe. Tražio je način kako organizirati skupine studenata, kako ih okupiti pod nekim imenom, u nekoj udruzi koju tek treba pokrenuti. Ideja mu je došla kao dojmljiva slika: zeleni križ. To je kasnije objasnio bl. Alvaro nakon što je pročitao neke bilješke sv. Josemaríje iz tog doba: „Križ, jer mu se to dogodilo na blagdan Sv. Križa, a isto tako zato što je razmišljao o križu sv. Petra; a zeleno jer je to boja nade, a mladi su nada i Crkve i Djela“. [5]
Ideja sv. Josemaríje nije nikad ostvarena u tom obliku, ali takav je bio izraz njegove želje da dosegne mnoge ljude koji bi potom dopustili da ih Isus pronađe. Već se molio za njih. I od samog početka odlučio je moliti Gospu za pomoć nazivajući je određenim imenom: "Gospa od nade". [6]
Prošlo je šest mjeseci. U subotu 21. siječnja 1933. sveti Josemaría organizirao je prvo okupljanje u skloništu za nezbrinutu djecu, gdje je tada kao mladi svećenik često podučavao katekizam i ispovijedao. Samo su tri studenta došla toga dana, ali sveti Josemaría u njima je vidio buduće tisuće mladih koji danas sudjeluju u raznim oblicima formacije koje širom svijeta nudi Opus Dei. Te se školske godine mala skupina okupljala svake srijede, a na kraju je narasla na devet sudionika.
Posljednji susret održan je 17. svibnja. [7] Kako bi ih potaknuo da održe svoj odnos s Bogom tijekom ljeta, sveti Josemaría tog je dana svakome dao sliku Krista na križu, podignuta iznad svijeta. Zamolio ih je da svaki dan mole riječi koje je napisao na poleđini. Poslije se prisjećao: "Kad sam se opraštao s tim mladićima iz Svetog Rafaela, dao sam svakome od njih sliku milosrdne Ljubavi na kojoj sam napisao sljedeće riječi, za koje su obećali da će ih svakodnevno moliti: „Sveta Marijo, nado naša, prijestolje Mudrosti, moli za nas. Sveti Rafaele, moli za nas. Sveti Ivane, moli za nas. " [8]
Laminirane kartice i duge šetnje
Dva dana prije toga, 15. svibnja 1933., mala grupa djece koju je nekoliko mjeseci prije pripremao sveti Josemaríja, primila je prvu svetu pričest. [9] Još otkad je bio u sjemeništu, nije napuštao rad na podučavanju male djece u kršćanskoj vjeri: u siromašnim četvrtima, u školama i vjerskim ustanovama. Hrabrio je sve mlade ljude koje je poznavao (a također i u trenucima pojačane političke napetosti) da učine isto, uvjeren da će nastojanje da prenose temeljne istine katoličke vjere pomoći i njima da rastu u vlastitom razumijevanju, kao i u tome da bolje shvate tuđe životne situacije. Kad je posjetio obitelj Sevilla-Gonzalez, na primjer, sveti Josemaría je donio laminirane kartice za djecu s jednostavnim objašnjenjima Deset zapovijedi i sakramenata; pričat će im o Isusovu životu, a uputit će ih i na događaje iz vlastita života. [10] Nikada se nije ograničavao na sustavno objašnjenje ideja, već je pokušao krenuti od onoga u što su njegovi slušatelji sumnjali ili zbog čega su bili zabrinuti.
Kako bi nešto zaradio, sveti Josemaría je u popodnevnim satima podučavao kanonsko i rimsko pravo, s po deset studenata na svakom kolegiju. Na kraju dana mladi svećenik ostao bi neko vrijeme u predavaonici, što je često dovelo do živahnog druženja sa studentima. [11] Studenti su osjetili priliku da mu povjere svoje dvojbe, ne samo o sadržaju tih kolegija nego i o životu općenito. Neki su od njih kasnije rekli kako su često pratili mladog svećenika na dugoj šetnji do njegove kuće, tijekom koje su oni odabrali temu razgovora.
To da!
Dana 2. prosinca 1931. godine, tijekom devetnice prije Bezgrešnog začeća, sveti Josemaría je u svojim osobnim bilješkama napisao neka razmišljanja o svojim predavanjima. Zaključio je da, iako je morao podučavati iz financijskih razloga, nije bio zadovoljan samo time da drži predavanja. Osjećao je potrebu da ide dalje: da bude svetac koji drži predavanja. Posebno je osjećao potrebu pozvati druge da budu sveci. Sveti Josemaríja tada je imao dvadeset devet godina; njegovi studenti bili su samo malo mlađi. Napisao je: "Podučavam bilo što: bilo pravo, bilo algebru, jer inače nemam novca ni za hranu. Iako je to ponekad bila stvarnost mog života, ne osjećam da imam poziv za to. Ali da podučavam jedno, dva ili tri područja prava mladima koji žele učiti i koji se mogu zapaliti Kristovim ognjem – da, smatram da za to imam poziv.“ [12]
Tada je sveti Josemaría imao samo snove. Neki su ga čak nazivali "sanjarom" kada su saznali za njegove planove i velike ideale. [13] Ali imao je snage staviti se na raspolaganje Gospodinu da bi ih preveo u stvarnost. Kao što je papa Franjo rekao prošlog kolovoza pred 70 tisuća mladih Talijana na susretu u Koloseju, dva mjeseca prije Sinode za mlade: „Ovo je zadaća koju morate izvršiti: preobraziti današnje snove u stvarnost budućnosti, a za to je potrebno hrabrosti.“ [14] Zaključno je rekao: „Snovi mladih ljudi najvažniji su od svega. Mlada osoba koja ne može sanjati jest anestezirana mlada osoba; on ili ona ne mogu razumjeti život, snagu života. Snovi vas bude; oni vas pokreću; oni su najsjajnije zvijezde koje označuju novi put za čovječanstvo.“ [15]
________________________________________
[1] Franjo, molitva bdijenja s mladima, 27. srpnja 2013.
[2] Apostolska pobudnica Evangelii Gaudium, br. 106.
[3] Ibid., br. 108.
[4] v. Pedro Rodríguez, Put, kritičko-povijesno izdanje, Scepter, str. 927.
[5] Crónica 1985, str. 604.
[6] José Luis González Gullón, DYA: Academia y Residencia en la historia del Opus Dei, Rialp, str. 68.
[7] Studia et Documenta [SetD] (6) 2012, str. 402.
[8] Intimne bilješke, br. 1029, citiran u SetD (3) 2009, str. 169.
[9] SetD (3) 2009, str. 310.
[10] v. José Luis González Gullón, DYA: Academia y Residencia en la historia del Opus Dei, Rialp, str. 81.
[11] Cfr. SetD (3) 2009, str. 328.
[12] Intimne bilješke, br. 441, 2. prosinca 1931, u Pedro Rodríguez, The Way, Critical-Historical Edition, žezlo, str. 928.
[13] Andres Vázquez de Prada, Utemeljitelj Opusa Dei, Scepter, svezak I, str. 134
[14] Franjo, molitva s mladim Talijanima, 11. kolovoza 2018.
[15] Ibid.