Opus Dei

Saint Josémaria finit la retraite où il avait reçu des lumières sur la fondation de l’Opus Dei et reprit ses nombreuses activités. À partir de là, il chercha les personnes avec lesquelles il pouvait commencer ce nouveau travail confié par Dieu et qui devint la priorité de son cœur, de sa tête et de son activité.

Josémaria Escriva s’installa à Madrid en avril 1927. Il évoquait cela ainsi: ‘C’est à Madrid que j’ai reçu ma mission: j’ai tout le droit de me sentir Madrilène, pour cela et pour d’autres raisons. ’

La web de saint Josémaria continue de s’élargir. Les versions néerlandaise et croate viennent s’ajouter aux huit autres langues existantes.

Saint Josémaria rappelait fréquemment qu’à ses débuts, l’Opus Dei n’avait aucun moyen humain et qu’il s’appuya sur les ressources surnaturelles: la prière et la souffrance offerte à Dieu

Avec les paradoxes de ces fondations, il a été inspiré pour tout décrire ainsi : "La fondation de l’Opus Dei s’est faite sans moi ; Le 2 octobre 1928, Dieu fit « voir » à saint Josémaria qu’il fallait qu’il ouvre un nouveau chemin dans l’Église. Le 14 février 1930 et 1943, Il intervint de nouveau dans l’Opus Dei. Le 14 février 1930, Dieu lui fit voir qu’il fallait qu’il diffuse aussi parmi les femmes le message de l’Opus Dei. Le 14 février, après avoir dit la Sainte Messe, il « vit » la Société Sacerdota

Le terme fondation a plusieurs sens. Il peut avoir un sens juridico-canonique, un sens associatif ou un sens propre aux instituts religieux.

Au début, la nouveauté et l’originalité du message spirituel proposé par Escriva ne furent pas comprises dans certains milieux catholiques.

Le journaliste Peter Forbath, qui était à l'époque le correspondant du Times (New-York), demanda à Josémaria Escriva de Balaguer pourquoi il avait fondé l'Opus Dei, le 2 octobre 1928. Voici la réponse de saint Josémaria.

La joie et la surprise de saint Josémaria furent très grandes lorsque, quelques mois après le 2 octobre 1928, le Seigneur lui fit comprendre que l’Opus Dei était aussi pour les femmes.

Les historiens et les lecteurs intéressés par l’histoire de l’Opus Dei et de son fondateur peuvent trouver des nouveautés intéressantes dans le n° 3 (2009) de la revue ‘Studia et Documenta’ paru en mars 2009.