Évangile (Jean 18, 33b-37)

En ce temps-là, Pilate appela Jésus et lui dit : « Es-tu le roi des Juifs ? »

Jésus lui demanda : «Dis-tu cela de toi-même, ou bien d’autres te l’ont dit à mon sujet ?»

Pilate répondit : « Est-ce que je suis juif, moi ? Ta nation et les grands prêtres t’ont livré à moi : qu’as-tu donc fait ? »

Jésus déclara : « Ma royauté n’est pas de ce monde ; si ma royauté était de ce monde, j’aurais des gardes qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs. En fait, ma royauté n’est pas d’ici. »

Pilate lui dit : « Alors, tu es roi ? »

Jésus répondit : « C’est toi-même qui dis que je suis roi. Moi, je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité. Quiconque appartient à la vérité écoute ma voix. »

Commentaire :

Es-tu le roi des Juifs ?

C'est la question que Pilate pose à Jésus lorsqu'ils se retrouvent face à face.

Les Juifs avaient modifié l'accusation pour que le gouverneur approuve la mort de Jésus. S'ils l'avaient condamné pour être le Fils de Dieu, devant Pilate ils l'accusent de se faire roi des Juifs.

Pilate, peut-être plus par curiosité que par un réel intérêt de savoir qui est Jésus, lui pose une question que nous nous posons tous : Qui es-tu, Jésus ? Cette question est si intéressante que Jésus lui-même a demandé un jour aux Apôtres : "Qui dites-vous que je suis ? "

Cette question est d'un énorme intérêt car Jésus est venu sur terre pour nous inviter à participer à son royaume et nous offrir son amitié. Jésus veut que nous soyons ses amis. Jésus veut régner dans chaque cœur humain.

Dans le dialogue avec Pilate, Jésus passe immédiatement de l'impersonnel au personnel. À partir de la question initiale de Pilate : "Es-tu le roi des Juifs ? Jésus lui demande ensuite : "Dis-tu cela de toi-même, ou bien d'autres te l’ont-ils dit à mon sujet ? C'était comme lui demander : Pilate, pour qui me prends-tu ? Jésus veut poser à Pilate la question fondamentale car accueillir Jésus, c'est accueillir Dieu. Parce que Jésus est le Verbe incarné et que, par son humanité, nous connaissons Dieu.

Pilate tente d'éluder la réponse : Suis-je Juif ? Il n'est vraiment pas facile de se tenir devant Jésus et son Royaume. Ouvrir la porte du cœur à Jésus signifie être prêt à changer sa vie. Cela signifie vivre d'une manière différente et ce n'est pas toujours facile. Par cette réponse, Pilate montre peut-être une certaine indifférence à l'égard de Jésus. Même s'il est vrai qu'au fur et à mesure que le dialogue progresse, Pilate devra se prononcer.

Jésus continue à donner des possibilités à Pilate, l'invitant à prendre part à son Royaume. Il le fait en répondant à la question suivante de Pilate : "Qu'as-tu fait ? C'est-à-dire, pourquoi les Juifs t'ont-ils amené devant moi pour être jugé, pourquoi veulent-ils te mettre à mort ? Jésus répond : " Ma royauté n’est pas de ce monde ;

si ma royauté était de ce monde, j’aurais des gardes qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs ; mais en fait, mon royaume n'est pas d'ici".

Pilate écoute, mais ne comprend pas vraiment. Jésus, quant à lui, se montre d'une grande simplicité. Dans sa réponse à Pilate, il précise l'une des caractéristiques de son royaume : "mon royaume n'est pas d'ici".

Bien que Jésus explique clairement, Pilate ne comprend pas. Il semble plutôt vouloir se débarrasser d'un problème difficile. Il ne s'arrête pas pour savoir ce que Jésus lui a répondu, mais agit de manière pragmatique. C'est comme si Pilate lui disait : "Venons-en au fait : es-tu Roi ou non ?

Jésus lui répond : "C’est toi-même qui dis que je suis roi. Moi, je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité. Quiconque appartient à la vérité écoute ma voix.".

Ces mots que Jésus prononce devant Pilate sont les mots qui conduiront à sa mort. Jésus meurt pour avoir témoigné en faveur de la vérité.

Quelle est la vérité qu'il proclame ? La principale est l'Amour que Dieu a pour l'homme qui, pour le sauver du pouvoir du péché et de la mort, a envoyé son Fils comme Sauveur du monde et "il s'est livré lui-même à la mort et, par sa résurrection, il a détruit la mort et renouvelé la vie"^[1].

Es-tu le roi des Juifs ? Ainsi commence le dialogue de Pilate avec Jésus. Nous aussi, nous devons lui demander et il nous enseigne que son royaume est "un règne de vie et de vérité, règne de grâce et de sainteté, règne de justice, d'amour et de la paix"^[2].

^[1]Prière eucharistique IV

^[2]Préface de la Messe du Christ Roi