Opus Dei

1. Mise en évidence du concept. 2. La doctrine de saint Josémaria.

1. Saint Josémaria et les travaux du Concile Vatican II. 2. Syntonies entre l’esprit de l’Opus Dei et les documents de Vatican II. 3. Le stade postconciliaire.

Le Pape François a voulu rappeler la figure de Madeline Delbrêl, convertie de l'agnosticisme et qui a vécu 30 ans auprès des pauvres dans la banlieue de Paris.

Le texte sur la vie de la Vierge s'arrête sur la scène de la naissance de Jésus.

Le 2 février, nous célébrons la fête de la Présentation de l'Enfant au Temple. Marie l'offre à Dieu, et le Seigneur lui révèle qu'elle sera associée à la mission rédemptrice de Jésus.

Monick Tello est une numéraire péruvienne qui s'est installée à Stockholm, en Suède, il y a dix-sept ans. Elle raconte son expérience lors des Journées mondiales de la jeunesse à Lisbonne cet été et explique comment l'invitation du pape à reconnaître nos racines l'a inspirée.

1. La vertu de foi dans la vie de saint Josémaria. 2. La référence à la foi dans les écrits de saint Josémaria. 3. La forme spécifique de prédication de la vertu de foi chez saint Josémaria. 4. Considération finale.

1. L’espérance dans la vie de saint Josémaria. 2. Espérance théologale, expérience vécue de la grâce de Dieu et espérance humaine. 3. L’espérance chrétienne, une réalité authentiquement humaine. 4. La force de l’espérance théologale n’est pas compatible avec la passivité et l’évasion irresponsable. 5. La lutte ascétique chrétienne, manifestation de la vertu d’espérance. 6. L’apostolat chrétien, fruit de l’espérance. 7. Conclusion : l’espérance chrétienne et l’appel universel à la sainteté.

Les familles chrétiennes sont des lieux où chacun vit et travaille pour les autres. Quelques dérives qui peuvent engourdir cette logique, et des pistes d’action pour la réveiller.

L'union des vies de Marie et de Joseph marque l'imminence de l'apothéose de l'histoire. La scène des fiançailles constitue le quatrième volet de la « Vie de la Sainte Vierge ».