Opus Dei

En janvier 1933, saint Josémaria fit un cours, le premier de ceux qu’il appela «cercles de saint Raphaël» par la suite. Ces cercles ou cours de saint Raphaël sont le pivot autour duquel est programmé le reste des moyens de formation traditionnels.

Après avoir franchi les Pyrénées, il séjourna brièvement à Pampelune et il décida de s’établir à Burgos où, en manquant pratiquement de tout, comme tant d’Espagnols à l’époque, il résida du 8 janvier 1938 au 27 mars 1939 où il revint à Madrid.

C’est un air populaire, sympathique, une mélodie qui caracole et colle à l’oreille. Ils connaissent pratiquement tous cette musique. Mgr Escriva l’aime beaucoup. Elle lui a plu dès la première fois qu’il l’a entendue.

Début décembre 1931, après avoir dit sa messe et à la fin de son action de grâce, saint Josémaria écrivit ‘Saint Rosaire’, d’une seule traite, en la sacristie de la Fondation Sainte Isabelle. Nous ne connaissons pas exactement le jour, mais nous savons que le 7 décembre, à la veille de la fête de l’Immaculée, il lut ce texte à deux jeunes pour leur apprendre à dire le rosaire.

Trois mois après le décès de saint Josémaria, le 26 juin 1975, don Alvaro del Portillo fut choisi pour succéder au fondateur de l’Opus Dei.

"Je n’aime pas qu’on parle de la Croix comme d’un symbole de contradiction ou de mortification. La Croix est quelque chose de positif à partir du moment où Dieu voulut nous livrer la Vraie Vie en se servant de la Croix…" (Du livre : Memoria del Beato Josemaria Escriva, Xavier Etchevarria et Salvador Bernal)

‘"L’Histoire d’un oui”’ a été le premier livre sur saint Josémaria écrit et illustré pour les enfants, de huit à quatre-vingt ans, comme le précise Isabel Torra, son auteur. Traduit en plusieurs langues, il est à l’origine de nombreuses anecdotes sur la diffusion du message de saint Josémaria dans les endroits les plus reculés du monde. L’histoire de sa rédaction est tout aussi insolite.

En 1830, l’horizon politique en France et surtout l’état d’esprit des gens sont très touchés par la Révolution de 1789. Notre Dame va faire entendre sa voix au milieu de toutes ces contraintes nationales : ‘« Venez au pied de cet autel, là, les grâces seront répandues sur toutes les personnes qui les demanderont avec confiance et ferveur.»’

Début avril 1970, saint Josémaria assurait qu’il allait rendre visite à la Sainte Vierge dans deux de ses sanctuaires, comme un croyant du XII ème siècle, avec le même amour, avec leur simplicité et leur joie. Il y prierait pour le monde, l’Église, le Pape, l’Opus Dei

Le récit le plus ancien des apparitions de la Très Sainte Vierge à l’indien Juan Diego, sur la colline du Tepeyac est le ‘Nican Mopohua’, en langue nahuatl, rédigé vers la moitié du 16ème siècle. L’auteur reproduit les termes du langage familier de l’époque, avec lesquels Notre Dame s’adresse au voyant.