Opus Dei

Là se trouve l’origine d’un point de "Chemin": « Fou! —je t’ai vu—tu te croyais tout seul en cette chapelle épiscopale— déposer un baiser sur chaque calice et sur chaque patène, tout juste consacrés : pour qu’Il le trouve quand, pour la première fois, il « descendra » dans ces vases eucharistiques »

Maïlys, actuellement en recherche d’emploi nous parle de sa vocation.

Ce qui est vrai c’est qu’il coïncide avec les brutalités d’Hérode que nous rapporte Flavius Joseph : il fit que l’on noie son beau-frère Aristobule qui était devenu très populaire (Antiquités Juives, 15 & 54-56)

L’exégèse moderne s’est demandé quel est le phénomène naturel qui a pu avoir lieu au firmament pour être interprété par ces hommes de façon extraordinaire. Les hypothèses sont essentiellement trois

Parmi les évangélistes seuls Matthieu et Luc nous rapportent la naissance de Jésus à Bethléem. (cf. La question Jésus est-il né à Bethléem ou à Nazareth?)

Quant à Jésus de Nazareth, nous avons davantage d’informations et bien meilleures que pour la plupart des personnages de son temps.

Jusqu’au III siècle on n’a pas de nouvelles sur la date de naissance de Jésus. Les premiers témoignages des Pères et des auteurs ecclésiastiques en donnent plusieurs. Le premier témoignage indirect d’un 25 décembre pour la nativité du Christ est celui de Sextius Julius l’Africain, en l’an 221.

Selon saint Matthieu, lorsque la Vierge conçut Jésus virginalement, elle était fiancée à saint Joseph et ils ne vivaient pas encore ensemble (Mt 1,18).

Tous les témoignages de la tradition avalisent aussi les données évangéliques. Saint Justin, né en Palestine vers l’an 100 a.J.C, mentionne, cinquante ans plus tard, que Jésus est né dans une grotte près de Bethléem (Dialogue, 78).

Route suivie par saint Josémaria pour traverser les Pyrénées. Ce petit vidéo clip est extrait du dvd “Cruzando la noche”, qui trace l’itinéraire de la traversée des Pyrénées que saint Josémaria fit en 1937.