- Accepter l'invitation du Seigneur
« LE ROYAUME des Cieux est semblable à un roi qui célébra les noces de son fils ; il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces, mais ceux-ci ne voulurent pas venir » (Mt 22, 2-3). Par cette parabole, Jésus évoque l’histoire du salut : Dieu avait d’abord établi son alliance avec Israël et lui avait envoyé à maintes reprises des prophètes, mais cette invitation s’est souvent heurtée à l’indifférence ou au rejet. Pourtant, le banquet ne reste pas vide : le Seigneur ouvre ses portes à tous les peuples. Et aujourd’hui encore, vingt siècles plus tard, Dieu continue de nous appeler à participer aux noces de son Fils avec l’humanité tout entière.
Le Seigneur nous cherche pour nous faire participer à la joie de vivre en communion avec lui. Cependant, comme cela arrive aux invités de la parabole, nous pouvons nous aussi être absorbés par nos occupations, nos préoccupations ou nos projets. Pas nécessairement parce que nous voulons rejeter Dieu, mais parce que parfois nous vivons tellement plongés dans nos obligations que nous ne voulons pas que quoi que ce soit vienne perturber ce que nous avions prévu. Et peut-être pensons-nous que des moments plus calmes viendront plus tard. En conséquence, « nous constatons souvent que le fait d’en faire trop, au lieu de nous combler, se transforme en un tourbillon qui nous étourdit, nous prive de sérénité, nous empêche de mieux vivre ce qui est vraiment important pour notre vie. Nous nous sentons alors fatigués, insatisfaits : le temps semble se disperser en mille choses pratiques qui, pourtant, ne répondent pas au sens ultime de notre existence » [1].
Cette inquiétude révèle que notre cœur ne se contente pas de n’importe quoi. Sa destinée la plus profonde ne réside pas dans l’accumulation de biens, de tâches ou d’activités plus ou moins importantes, mais dans l’amour de Dieu. Et cet amour ne nous éloigne pas de la vie concrète : il nous apprend à reconnaître le Seigneur dans les personnes qu’il met à nos côtés. « Ce trésor – commente Léon XIV – ne se trouve qu’en aimant le prochain que l’on rencontre sur son chemin : des frères et sœurs en chair et en os, dont la présence interpelle et interroge notre cœur, l’appelant à s’ouvrir et à se donner. Le prochain te demande de ralentir, de le regarder dans les yeux, parfois de changer de projets, peut-être même de changer de direction » [2]. Lorsque, au quotidien, nous prenons le temps de nous arrêter et de servir les personnes qui nous entourent, nous acceptons l’invitation du Seigneur à prendre part à son banquet.
« LA SALLE du banquet se remplit de convives » (Mt 22, 10). Souvent, dans les Écritures, le don de la vie éternelle s’exprime à travers l’image d’un banquet. Ce n’est pas une comparaison fortuite : elle puise dans une expérience profondément humaine, la joie de s’asseoir à table avec d’autres, pour parler de la communion avec Dieu et avec nos frères dans les cieux.
Manger ne consiste pas seulement à satisfaire un besoin biologique. Dans toutes les cultures, le partage de la nourriture recèle une richesse qui va bien au-delà de la simple subsistance : les aliments sont des dons de Dieu, reflet de sa sagesse et de sa bonté ; préparer une table avec soin manifeste une affection pleine de délicatesse envers les autres ; et partager le repas et la conversation est un signe d’accueil et de communion.
Les moments que nous passons avec d’autres personnes peuvent devenir bien plus que de simples instants partagés : ils peuvent être de véritables occasions de communion. Il suffira parfois d’être attentif à ce dont les autres pourraient avoir besoin, d’écouter sans précipitation, d’aborder un sujet qui aide chacun à participer ou d’intégrer naturellement celui qui s’est retrouvé un peu à l’écart. Ce sont des gestes simples, presque imperceptibles, qui permettent à un repas ou à un moment entre amis de devenir un espace où chacun se sent accueilli, comme un petit avant-goût du bonheur qui nous attend au ciel.
« La fraternité n’est pas un beau rêve impossible, ce n’est pas le souhait de quelques naïfs (…). Le mot « frère » vient d’une racine très ancienne, qui signifie prendre soin, se soucier, soutenir et subvenir aux besoins. Appliqué à chaque personne humaine, il devient un appel, une invitation ».[3] La communion avec le Seigneur et avec les autres sera parfaite au ciel. D’ici là, c’est un don dont nous pouvons déjà avoir un avant-goût et, en même temps, une tâche confiée à chacun de nous : par sa lumière et sa force, Jésus nous aide à être de plus en plus capables de tisser des liens authentiques avec les personnes qui nous entourent.
« LORSQUE le roi entra pour saluer les convives, il remarqua un homme qui ne portait pas de tenue de fête et lui dit “Mon ami, comment es-tu entré ici sans le vêtement de noces ? ” » (Mt 26, 11-12). En plus du symbole du banquet, le Seigneur utilise dans cette parabole celui du vêtement. Lors des grandes fêtes, hier comme aujourd’hui, les invités se présentaient en tenue de gala. De plus, dans l’Israël de l’époque de Jésus, lorsqu’ils arrivaient chez l’hôte, on leur lavait les pieds, on leur parfumait la tête avec du baume et on les accueillait par un baiser en guise de bienvenue.
Le roi avait fait convoquer tout le monde, « les bons et les mauvais » (Mt 26, 10). Le salut n’est pas élitiste, il n’est pas réservé à quelques-uns : « Le Seigneur appelle tout le monde, il attend l’amour de tous, de tous, où qu’ils soient ; de tous, quels que soient leur condition, leur profession ou leur métier ». [4] Mais répondre à l’appel de Dieu signifie se laisser transformer par la grâce. L’Évangile n’est pas une pièce cousue à la va-vite sur notre vieux costume, mais un renouveau profond de tout notre être. « Il ne suffit pas d’accepter l’invitation à suivre le Seigneur, il faut être disposé à un chemin de conversion qui transforme le cœur. L’habit de la miséricorde, que Dieu nous offre sans cesse, est un don gratuit de son amour, c’est précisément la grâce. Et il faut l’accueillir avec émerveillement et joie » [5].
Le costume de fête exprime donc le désir d’entrer au banquet de Dieu avec une vie renouvelée, en laissant sa grâce transformer nos sentiments et nos œuvres. Celui qui s’habille pour un mariage reconnaît la grandeur de ce qu’il célèbre ; de même, celui qui entre au banquet de Dieu est appelé à se revêtir du Christ et de sa manière d’aimer. Nous pouvons demander à la Vierge Marie de nous aider à accueillir les invitations de son Fils et à nous laisser transformer par lui.
[1]. Léon XIV, Audience, 17 décembre 2025.
[2]. Ibid.
[3]. Léon XIV, Audience, 12 novembre 2025.
[4]. Saint Josémaria, Lettre 2, n° 2.
[5]. François, Angélus, 11 octobre 2020.