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Meditaciones: jueves después de la Epifanía

Reflexión para meditar el jueves después de la epifanía. Los temas propuestos son: llevados por el Espíritu Santo; enviados a anunciar la Buena Nueva; amor a Dios y al prójimo

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Meditaciones: miércoles después de Epifanía

Reflexión para meditar el miércoles después de Epifanía. Los temas propuestos son: la vida oculta de Jesús; hacer presente el cuidado de Dios; el valor del trabajo ordinario.

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Meditaciones: martes después de Epifanía

Reflexión para meditar el martes después de Epifanía. Los temas propuestos son: buscar a Jesús, con María y José; cuando hemos perdido a Jesús; ampliar la mirada de fe.

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Conocerle y conocerte (XII): ​Almas de oración litúrgica

Algunas consideraciones de san Josemaría que nos puede ayudar a unirnos más a Dios y a la Iglesia en las distintas acciones litúrgicas.

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Agradar a Dios (I): en donde se oculta Dios. Santidad y monotonía

En la discreción y en el silencio de los sacramentos nos espera Jesús para que le abramos libremente nuestra alma.

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Conocerle y conocerte (XI): ​Sois una carta de Cristo

La relación con Dios en nuestra oración está íntimamente unida a todas nuestras acciones en la vida cotidiana. Lo señaló Jesús en su predicación y lo recordaba siempre san Josemaría.

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Las “Meditaciones” en audio

“Meditaciones”: son unos textos para la oración, reflexiones para orar a partir de la Escritura y de las enseñanzas de san Josemaría. Ahora puedes escucharlas en Spotify, Spreaker, Ivoox y Soundcloud.

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Agradar a Dios (VII): la autenticidad del amor. Pureza de corazón

Jesús perdona a una mujer pecadora que unge sus pies y la lanza hacia la libertad que surge de un corazón limpio.

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En torno al buen samaritano: La fraternidad universal en Fratelli Tutti

El Papa Francisco ha publicado recientemente la encíclica "Fratelli tutti" sobre la fraternidad universal y la amistad social. En este texto se profundiza en el segundo capítulo: un comentario a la parábola del buen samaritano.

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Conocerle y conocerte (X): ​Jesús está muy cerca

San Josemaría hablaba de un "quid divinum" -algo divino- que podemos descubrir a nuestro alrededor y en las cosas que hacemos. Entonces, se nos abre una nueva dimensión en la que compartimos todo con Dios.

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