¿Los cristianos no católicos o los no cristianos pueden pertenecer a la Prelatura?
Los cristianos no católicos y las personas de otras religiones no pueden pertenecer a la Prelatura, pero pueden cooperar con el Opus Dei, si lo desean.
¿Qué características tiene concretamente la prelatura personal del Opus Dei?
La misión de la prelatura del Opus Dei es la misma misión salvífica de toda la Iglesia.
¿Pueden pertenecer al Opus Dei los sacerdotes seculares?
Los sacerdotes seculares ya incardinados en una diócesis no pueden pertenecer a la Prelatura, pero pueden formar parte de la Sociedad Sacerdotal de la Santa Cruz.
¿Qué significa santificar el trabajo?
Trabajar según el espíritu de Jesucristo: trabajar bien, con calidad, de acuerdo con la justicia y respetando las leyes, con el fin de amar a Dios y servir a los demás
¿En qué consiste la preparación previa a la incorporación al Opus Dei?
Normalmente, la petición de admisión a la Prelatura está precedida por un tiempo de asistencia regular a medios de formación, y también se recomienda el ejercicio estable de las prácticas cristianas que los fieles de la Prelatura se comprometen a vivir.
¿Quiénes pueden pertenecer al Opus Dei?
Ser del Opus Dei compromete a recibir formación cristiana y participar con empeño en la misión apostólica de la Iglesia.
¿Promueve el Opus Dei actividades para jóvenes?
Los Centros del Opus Dei ofrecen actividades de formación para jóvenes estudiantes y trabajadores.
¿Qué es el Opus Dei?
El Opus Dei —Obra de Dios, en latín— es una institución jerárquica de la Iglesia católica, una prelatura personal, que tiene como finalidad contribuir a la misión evangelizadora de la Iglesia.
¿Qué tipo de apostolado desarrolla el Opus Dei?
El principal apostolado que realizan los fieles de la Prelatura del Opus Dei es el que cada uno lleva a cabo en su propio ambiente.
Un corazón abierto a Dios y acogedor con los demás
En la audiencia general, el Papa Francisco recordó que el libro de los Hechos de los Apóstoles narra la llegada de Pablo a Filipos, colonia romana de la Macedonia. Así entró el Evangelio en Europa. También recordó que la primera que se bautizó fue una mujer llamada Lidia, que “abrió su casa a los demás Apóstoles”.