關於這封信函

這封信涉及「我們在使徒工作中應該遵循的道路」。列明了與想接近教會信仰的男女進行福傳對話可採取的形式：將體諒和尊重良心的自由精神與對信仰寶庫的忠誠結合為一。或是用聖施禮華創新的方式表達：對人採取「神聖的寬容」，同時對錯誤則採取「神聖的不妥協」態度。

這個主題出現在他1930年代早期的著作中；但在1966年的背景下，當聖施禮華將這段文字寄送給主業團的成員時，它顯得更為重要。這是教會裡一些部門碰到神學和紀律危機的時刻，他呼籲對人要寬容，避免一切狂熱主義或原教旨主義的僵化，但也要堅毅和清晰地傳達教義。這封信描述了新福傳 —— 用現代的語言來說 —— 在一個越來越少基督教精神的世上應該如何進行。聖施禮華的信息是樂觀的、對每個人的愛，包括那些拒絕天主和宗教信仰的人、理解與和諧的相處。同時，信息也非常明確表示：信仰和道德是不可觸碰的，它們的要求不能被沖淡，希望非信徒會容易的被軟化的基督宗教所吸引。

這封信的內容可以分為幾個部分，儘管這些劃分並非完全的清楚。第一部分（第1-5節）解釋了主業團的使徒工作是如何在世界上進行的，以友誼和信任對待每個人，滿懷諒解，不與任何人為敵，試圖效法基督。然後他解釋「神聖的寬容」和「神聖的不妥協」的內含是什麼（第6-12節）。忠於啟示意味著在教義問題上決不讓步、在真理上堅定不移。但與此同時，這種堅定要求實行多種美德，及不拒絕任何人的願望，滿溢愛德和憎惡狂熱。

在接下來的幾條（第13-15節）中，他解釋了最後的一個主題，堅持不躲避任何人、與每個人和諧相處、尊重和熱愛每個人的自由，即使他們是錯誤的；在一項接納所有人的普遍使徒工作中。然後他談到耶穌基督的榜樣，每個門徒都必須效法祂，目標是成為另一個基督alter Christus。他評論了福音中的幾個例子，在這封信的（第16-18節）中描述的態度在救主耶穌身上很明顯。然後，他以同樣的方式，在（第19-21節）中給了《新約》裡其他的例子。

最後，他討論了對那些背離天主教、忽視天主教、甚至反對天主教的人們的諒解，以及與他們的對話（第22-26節）。他教導說，一個人應該懂得如何寬恕、擁有普世大公的精神，「向各種意識形態和社會情況的人們敞開我們中心的大門，不具任何形式的歧視，用心靈和雙臂準備好歡迎所有的人。」（第25節）