──耶穌降生時的外圍景況
── 聖若瑟以滿懷信德和實事求是的心態來行事
── 諸聖嬰孩及其諸生母的痛苦
「起來，帶著嬰孩和祂的母親逃往埃及去，住在那裡，直到我再通知你，因為黑落德即將尋找這嬰孩，要把祂殺掉。」（瑪2:13）。天使用了這幾句說話來從睡夢中喚醒若瑟，以解救嬰孩耶穌免於死亡。或許我們會感到驚訝，為什麼天使這一次不是以「不要害怕」作為開場白呢？這一次的而且確是有理由害怕的，因為即將發生的事情將會是驚心動魄的。一個國王出於嫉妒和恐懼，要尋找基督，並且要殺死祂。耶穌在還是個弱小的嬰孩時就得面對仇敵了。
然而，若瑟沒有讓自己攝服於恐懼之中，且輕輕地喚醒聖母瑪利亞。只不過是昨天而已，他們因著賢士們的來訪而非常高興。他們獲贈的乳香的芬芳和黃金的閃耀仍然充斥著他們的住處。然而逃難已經是迫在眉睫了，而且要靜悄悄地離去。
從這個福音所記載的、喜與憂接踵而來的兩個場景中，我們可以上到一課，就是不要忽視天主是在一個苦難的外圍景況中要成為一個嬰孩的。「默觀馬槽也包括默觀這哭聲，也是學習傾聽在我們周圍發生的事情，和學習擁有一顆敏感的、對我們的近人所受到的痛苦持開放態度的心……。把馬槽和在它周圍發生的生活隔離開來，會使聖誕節成為一個美麗的寓言故事，它會產生美好的感覺，但會剝奪我們對於道成肉身想要給我們的福音的創造力。而這個誘惑是存在的」[1]
在聖母瑪利亞的心中，西默盎的預言開始實現了：「至於妳，要有一把利劍刺透妳的心靈。」（路2:35）。主基督的母親已經漸漸地習慣要馬上動身起程，不是匆忙急迫地，也沒有不必要的拖延。但是這一次則連向別人說聲再見也來不及了。為什麼嬰孩耶穌對黑落德王來說是一個威脅呢？對於這個問題，聖母瑪利亞和聖若瑟大概也不能理解，但是他們不會妄自判斷天主的安排。他們沒有反叛。在啓程之前，他們祈求上主在他們這個新的旅程中保護他們並祝福他們。雖然他們擔心聖嬰的安危， 但是跟前所面臨的困難並不會讓他們看不清前景。
或許聖若瑟和以往幾次一樣，再遇上一個無所適從的困擾情況：就是當他察覺到聖母瑪利亞受孕時，當他們二人在聖母臨盆前要動身前往白冷時，及當發覺到客棧完全沒有房間時。而現在則需要披星戴月，急急地逃離。聖若瑟在身陷這些情境時的反應給聖施禮華留下了一個深刻的印象：「你見過這麼有信德的人嗎？……他是如何服從的！『帶著孩子和祂的母親逃往埃及』，天使命令道。他確實這樣做了。他經常這樣做；他相信聖神的作為！」[2] 耶穌在世上的父親承擔了他的使命，並且知道一分鐘的拖延也可能是危害非常大的。他把自己和聖母瑪利亞完全地交託於上主，所以他們決定在黑夜中逃離。
「聖若瑟是第一個受邀守護救世大主的人。面對正在發生中的殘暴罪行，聖若瑟 ── 一個順從和忠信之人的見證 ── 能夠聆聽天主的聲音和天父賦予他的使命。而且因為他知道如何傾聽上主的聲音，並讓自己被祂的聖意所引導，令他對周圍的環境更加敏感，能夠察覺出現的事實的真相……。像聖若瑟一樣，我們需要勇氣面對這個現實，站起身來，並且把它掌握在自己手中。」[3]
一隊士兵按照黑落德王的命令離開耶路撒冷，「依照他從賢士們所探得的時期，差人將白冷及其周圍境內所有兩歲及兩歲以下的嬰兒殺死。」（瑪2:16）整個達味之城就因而充塞著無辜嬰孩的痛苦呻吟和他們生母的悲哀。「於是先知耶利米所說的話應驗了：在辣瑪聽到了聲音，痛哭哀號不止；辣黑耳痛哭她的子女，不願受人的安慰，因為他們不在了。」（瑪2:17-18）
一個手無寸鐵的生命怎麼會引起如此巨大的殘暴呢？這些孩子為耶穌獻出了自己的生命。[4] 他們甚至在不知道自己將要被殺的情況下死去。他們的母親在不明所以的情況下眼看他們無辜的生命被人了結。這樁事件表面上沒有任何解釋。它顯示出諸聖嬰孩受了驟眼看來是無用和不義的痛苦，以自己的生命見證了他們自己也仍然沒有認識到的真理。或許聖母瑪利亞會想像到這些深受喪子之痛的母親們，知道她們連哀悼痛苦的眼淚也不足夠。她不明白這一切，但是她卻知道它是有意思的，並且她可能開始瞥見，如果沒有大量的犧牲，天主的計劃就不能向前邁進。
這樣的苦難，人是無言以對的。聖母瑪利亞把它默存於心，並且終生保持著這份記憶。聖嬰們為基督作見證，non loquendo sed moriendo不是用言語，而是以捨身殉道的方式[5]，獻給「天主和羔羊當作初熟之果。」（默14:4）或者許多年後，聖母瑪利亞遇上了其中一位當時在白冷居住而痛失愛子的母親。要安慰她並不是容易的，可是聖母肯定會用說話來撫慰和治癒她的心靈：聖嬰們的生命，會與她自己的聖子的生命結合在一起。
[1] 教宗方濟各，2016年12月28日致主教們關於諸聖嬰孩瞻禮的信。
[2] 聖施禮華，《與主對話》，「聖若瑟，我們的父和主」的默想，3。
[3] 教宗方濟各，2016年12月28日致主教們關於諸聖嬰孩瞻禮的信。
[4] 參閱聖奧思定，講道第373篇：主顯節。
[5] 諸聖嬰孩瞻禮彌撒聖祭集禱經。