── 主臨近了
── 耶穌成為人類家庭的一份子
── 基督充實了我們
「主臨近了」[1]。我們期待的熱情逐日逐時增加。我們的心神都在關注著厄瑪奴爾的到來。今天的福音向我們展示了等待著默西亞世代的長鏈：從亞巴郎到達味，再到聖若瑟。我們出生的時間要遲得多，但我們是同一個承諾的繼承人。我們很難想像這麼多世代等待著許諾的默西亞的猶太人的心情。禮儀為我們提供了一個線索，可以看一看因耶穌即將到來而爆發的歡呼聲的壯麗：「諸天要歡樂，大地要踴躍。」（依49：13）
亞巴郎是這個長鏈的開始，是一個將永遠延續下去的家族的第一人。他信靠了上主，而祂的諾言也應驗了：「請你仰觀蒼天，數點星辰，你能夠數清嗎？」（創15：5）。天主因著他的忠信和許多其他人的忠信，將祂的兒子派遣給我們，使天主與人類的親密關係再次成為可能的。我們的尊嚴已經得到恢復，並被提升到了一個難以想像的程度：「天主為愛他的人所準備的，是眼所未見，耳所未聞，人心所未想到的」（格前2：9）。我們的靈魂因知道我們自己獲救、被贖回、得到治愈而充滿了深切的喜樂：「因此，我們隨同天使、總領天使，上座者、宰制者和全體天軍，歌頌你的光榮，不停地歡呼」[2] 。
我們的歌聲可能並不總是在調子上，但聖神用祂「無可言喻的歎息」來圍繞我們（參羅8：26）。讓我們每天都反省一下，我們是不是願意以天主同樣的尺度來回應。言語無法表達天主堅持想與我們相遇的神聖渴望：從亞巴郎到達味十四代，到被充軍巴比倫十四代，到基督再多十四代（參瑪1：17）。立刻就有神聖的呼聲來扶助我們：「不要害怕」。是天主自己在我們身上會歡欣和感恩。
我們個個都有自己的家庭族譜。耶穌基督也應該有他自己的。在他的母親瑪利亞身上，天主自己橫跨過人類的旅程，把自己與我們永遠結合在一起。祂承擔了全人類在各個時代對希望的需求。通過道成肉身，天主沒有排斥任何人性的東西；祂把每個人的故事變成了祂自己的故事，以便為每個人提供一個永生的位置。天地的創造者願意屬於人類的大家庭。
「在白冷的馬棚裡，天與地相互接觸。天堂不屬於空間的地理，而是屬於心靈的領域。而在至聖之夜，天主的心下降到一個馬棚：天主的謙遜就是天堂。如果我們朝著這個謙遜的方向走，那麼我們就會觸摸到天堂。那麼，大地也會被更新的」[3] 。通常我們以為天主不可能在軟弱、脆弱或平庸的地方。如果我們不以罪惡為樂，而渴望擁抱生命真正的財富，那麼天主的謙遜就不會排斥我們心靈的馬棚；而在每一刻，把天堂帶進我們平凡的生活裏，帶進我們的家庭裏。
為很多年代，這一連串很長的名字引起了許多的渴望，而只有白冷的這新生嬰兒才能滿足這個渴望。有些人，可能不太明白自己在等候什麼。又有一些人，在頭腦混亂的情況下，尋找著看似更接近、更易得到的偶像。這種對救恩的渴求同樣在今天所有人的心中出現，而當事人往往無法用語言去表達，或無法清楚地理解。我們有幸地知道聖誕節的喜訊，我們等待著耶穌，而我們希望聖誕節的喜訊能到達世上最後的一個角落裡最需要幫助的心靈中。
「我們讚美你，上主，至高的天主，祢為我們空虛了自己的地位。祢本是偉大的，卻把自己變成渺小的；祢本是富有的，卻成為貧窮的；祢是全能的，卻成為軟弱的」[4] 。有時候，我們的做法恰恰與天主的行動相反：我們認為自己是偉大的和強大的。聖奧思定非常了解這一點：「你，人呀，想成為天主，而自取滅亡。祂，身為天主，卻想成為人，而祂救贖了你。人的驕傲是何等巨大，竟然需要天主的謙遜來治療它！」[5]
是基督用祂的肩膀把我們提升到天上去。傲慢給予一個非常短暫的榮耀，它只持續幾分鐘，就會立即收取其代價。它很快就會引起躁動和不安。它不斷地需要新的理由來讓自己突出於他人。它永遠不會帶來安寧，或也不會帶來滿足。聖施禮華察覺到我們的這個弱點：「我知道有一頭驢子的狀況很糟糕，如果牠在白冷的牛旁邊，與其謙恭地朝拜造物主，牠只會吃掉馬槽裡的稻草……。」[6]
而天主的愛，卻能充滿我們的心，這是從來沒有人做得到的。當我們談論祂的愛時，我們將永遠都感到不足的。我們對祂巨大的愛的認識，遠少過我們能理解到祂的愛。正如今天彌撒的頌謝詞所說，聖母瑪利亞「以無比的慈愛撫育了祂」，她將在祈禱的親密中告訴我們這些她親身知道的秘密。一個母親總是知道如何，用一個手勢，用一個愛撫，去解釋一件無法用語言解釋到的事情。
[1] 12月17日，《日課經》，序經對經。
[2] 將臨期頌謝詞二。
[3] 本篤十六世，講道詞，2007年12月24日。
[4] 教宗方濟各，講道詞，2014年12月24日。
[5] 聖奧思定，講道，183。
[6] 聖施禮華，《私人筆記（Intimate Notes）》，第181號（1931年3月25日）。