默想:常年期第三十四周星期一

一些有助于我们在常年期第三十四周做祈祷的反思。

仰望耶稣,我们的生命的光
天主要求我们付出一切,以使我们快乐
奉献自己给天主就是把自己奉献给别人


仰望耶稣,我们的生命的光

常年期的最后一周提醒我们,生命与之后的永恒相比是短暂的,又鼓励我们抓住每一个与天主同在的机会。 圣奥思定曾经说,他害怕耶稣可能会在他的生命中擦肩而过而不为他所察觉。 这种不确定在今生是正常的:我们不知道我们是否能够在每一个时刻都会欢迎天主的临在,在我们的道路上接受祂的光明。

「耶稣是世界的救主,基督徒对耶稣的信仰是宣告天主的光全照射在耶稣身上,照射在祂『照亮的生命』中,让祂揭示历史的起源和终结。 世人的各种经验,世人走向天主的每一个旅程,无不获得这光的笼罩、照耀、净化。」 [1] 信德的光给基督徒的灵魂带来平安和信心。 基督是出自光明的光明,是真天主,而祂又赋予我们所做的一切圆满的意义。 这就是为什么我们想不懈地和不厌倦地寻求祂的面容,确信祂临在于我们的行动、我们的所爱、和我们的渴望之中。

在这个礼仪年最后一周的开始,我们想专注于已经复活了的耶稣。 祂说:「你们看看我的手,我的脚。 (路24:39)」「看看不仅是见一见,它有更深层的意思;它还涉及意愿,意志。 因此,它是爱的动词之一。 父母看着他们的孩子;恋人彼此注视着; 一个好医生仔细地看着病人......看看是对抗冷漠的第一步,对抗那在别人的困难和痛苦前视而不见的诱惑。 看看。 我见一见耶稣还是看看耶稣呢?」[2]

天主要求我们付出一切,以使我们快乐

在基督预言性地宣告耶路撒冷和世界的终结之前,有一个隐藏不露、低调的事件在圣殿内进行着的各种活动中出现了。 一个几乎一无所有的妇人,在至高者面前奉献了她所拥有的一切。 没有人注意到,除了耶稣之外。 祂告诉在祂周围的人说:「这个穷寡妇比众人投入的都多。 (路21:3)」这个寡妇的举动已经成为了一幅由基督亲自绘划的,描绘人与天主之间的关系的画像:「上主不是看人奉献给祂的有多少,而是看人奉献时的情怀。 奉献不在于从丰盛之中献出一点,而是在于付出一切,像那个寡妇那样。」[3]

作为基督徒圣召的特征的、与天主的友谊,寻求一个涉及整个人存在的回应。 我们对与祂的相遇不能漠不关心。 「然而上主深深了解:『对于恋爱中的人,馈赠是一种迫切的需要。 祂亲自指示我们该献何礼。 祂不要金银财宝,也不要瓜果穗实或牲口家畜。 祂不要海洋,也不要大气。 因为这一切都是属于祂的。 祂所要的,是我们甘愿献给祂的真情挚爱。 『我的孩子,把你的心交给我。』 看到没有? 天主不满足于平分秋色,祂要全部。 然而,祂要的不是我们所有的财物,而是我们本身。 只有向祂献出自我,才能向祂奉献其他礼品。」[4]

耶稣邀请我们不引人注意地奉献我们所有的钱币。 我们在内心深处做出的这些决定,对信德之光的开放态度,会引导我们获得无与伦比的喜悦。 这个穷寡妇奉献了一切,然而她离开圣殿时却因着天主对她的凝视而变得丰盛了。 她这么喜悦,以致她甚至不需要知道她将成为历代许多人的榜样。

奉献自己给天主就是把自己奉献给别人

我们在今天弥撒的福音中默观的寡妇「本可以把一个硬币献给圣殿,把另一个留给自己。 可是她不愿意只把一半献给天主;她献出了一切。 在她的贫穷中,她明白在拥有天主时,她就拥有一切;她感受到被天主完全地爱着,因此她也完全地爱着祂......今天,耶稣也告诉我们,标准不是在于份量的多与少,而是在于圆满与否。 份量有所不同于圆满......这不是钱包的问题,而是心态的问题。」[5]

我们想奉献给天主的圆满,是并不斤斤计较,也使我们真正地快乐的圆满。 它总是使我们也会奉献给别人。 那些真正对天主慷慨的人也会对别人慷慨。

「面对我们近人的需要,我们蒙召要放弃自己所必需的、而不仅仅是多余的东西;我们蒙召要献出必要的、不仅仅是剩余的时间;我们蒙召要立即地、无条件地付出我们的一些才能,而不是在为自己或自己的团体使用它之后才付出。 我们恳求上主,让我们向这个穷寡妇学习,耶稣以她为生活的福音的老师,甚至令门徒们惊讶不已。 通过圣母玛利亚、这个为了我们而把自己的一生奉献给了天主的贫穷妇人的转祷,让我们为自己求得一颗贫穷的、但满盈地欢乐和慷慨地付出的心。」[6]

[1] 教宗方济各,《信德之光》通谕,35

[2] 教宗方济各,2021年4月18日圣母喜乐经前的讲话

[3] 金口圣若望,《希伯来书讲道集》,1,4

[4] 圣施礼华,《基督刚经过》,35

[5] 教宗方济各,2015年11月8日三钟经前的讲话

[6] 同上