耶稣要祂的门徒分享祂将福音带给所有受造物的热愿。 这就是为什么在祂传教的某时刻，祂「派遣他们两个两个地在祂前面，到祂自己将要去的各城各地去（路10：1）」，为祂的莅临做准备。 今天的基督徒也是一样，因此我们每一个人都可以感到自己是耶稣派遣出去的七十二人中的一员。 明认是天主差遣我们，能帮助我们的心渐加敞开; 福音中的召叫既是福传性的，也是大公性的。 我们可以套用教会早期一个教父的说话：「我的名字是基督徒; 但我的姓氏是天主教徒。」 [1]教会是公教会，因为它的心向每一个人敞开，与天主的对话反映了这一点：「我们的祈祷不应仅局限于有关我们的需要和必需品：如果一篇祈祷是真正基督徒的祈祷，便必需也有大公性的围度。」 [2]
同时，耶稣要这些门徒分担祂对世界需要工人来收集祂救恩事工的成果的关切。 「祂对他们说：『庄稼多而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割祂的庄稼。』 （路10：2）。」 这个邀请可能会让我们感到奇怪：我们这些只是工人的，为什么要恳求农田的主人派遣更多工人来呢？ 这对我们有什么关系呢，因为即使没有庄稼，我们仍会继续得到同样的工资？
耶稣要祂的门徒热爱他们的工作。我们不仅要履行我们的职责和为我们所做了的事作交代，而且还要把世界视为属于我们的; 它是我们的。 基督要我们分享祂内心的渴望，并有份于衪因着对人灵的渴求而有感而发的说话：「我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来！ （路12：49）」「祂要的是我们，我们的爱，我们的灵魂，以及我们在通向永生与天国光荣的十架苦路上应该带给祂的所有灵魂。」[3]
我们是活在世界中央的基督徒。 在耶稣给七十二门徒的指示中（参阅路10：2-12），我们找到我们的使命的指导原则。 耶稣不局限于派遣传教者：祂也向他们提供如何行事的清晰而准确的指示。 祂先派遣他们'两个两个地'出去，好使他们能够互相帮助，以及为兄弟之爱作见证。 祂预警他们，他们会像'羔羊往狼群中'。 无论发生什么事，他们都要保持安详，并且在任何情况下都要带着平安的信息;他们不需随身携带衣服或金钱，以便只依靠天主提供给他们的东西来生活。 他们要医治病人，以此作为天主仁慈的记号。 无论哪里的人若然拒他们于门外，他们都要离开，而该做的就限于警醒他们拒绝天国会带给他们什么责任。」[4]
早期的基督徒知道如何执行主的这些指示。 他们以互爱为生活之本，因此而激发了周围的人的钦佩。 [5]在迫害和逆境中，他们也传递平安，因为他们知道，他们的名字已经登记在天上了（参阅路10：20）。 此外，他们确保没有一个弟兄姊妹缺乏所必需的，让他人也可使用自己的财物（参阅宗2：45）。
这就是为什么当圣施礼华谈到在平凡的生活中成圣时，会着眼于早期的基督徒。 他们在日常的平凡活动中为复活了的基督作见证。 他写道：「只要过平常的生活; 做平常的工作、尽你要尽的责任，把它们做得妥当，改进并愈做愈好就行。 要忠信; 待人以宽、律己以严，要克己及喜悦，这就是你的使徒事工。 虽然你不知为何，但因你深知自己的卑劣，所以别人会走向你，当你下班回家时就可以和他们简单、自然地倾谈，又或在家庭聚会、在公车上、走在街上，任何地方你都可以和人讲每人内心深处的渴望，虽然有人会对这渴望置之不理：但当他们开始热切地寻找天主，他们对这渴望会更明白。」[6]
门徒们蒙召去宣扬的讯息，首先是一个临近的讯息：「给他们说：天主的国已经临近你们了。 （路10：9）」乍看之下，这个在整部福音中重复出现的宣告，似乎是一个带有胁迫性的皈依的呼吁，因为终审判即将来临了。 然而这些话其实是揭示出天主的温柔：透过祂的圣子「成了血肉」，祂确实来到了我们身边。 「如果天上的天主距离我们很近，我们在地上就不会孤单，即使在困难中，我们也不会失去信德。 首先要对人说的是：天主并不是远不可即，反之祂是一个父亲。 天主并不是遥不可及，祂是一个父亲，祂认识你并且爱你; 祂想牵着你的手走路，即使当你走在陡峭崎岖的道路上时，即使当你摔倒了，挣扎着爬起来，重回正轨时。 祂是主，在那里，祂与你在一起。的确，很多时候，当你最软弱时，你能更加强烈地感受到祂的临在。」[7]
耶稣想与门徒们分享祂行事的方式：就是我们要以天主的临近和温柔来接近他人。 不仅对那些接受福音信息的人，也对那些抗距它的人：「你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女。 （玛5：44-45）」正如圣施礼华所写的：「假如你没有救赎众人灵的热忱，那么，你的爱心未免太小了。 假如你不急于将你的疯狂感染给其他的使徒，那么，你的爱心未免太可怜了。」 [8] 我们可以请求童贞圣母玛利亚，诸宗徒之后，帮助我们肖似她的圣子，「祂愿意所有的人都得救，并得以认识真理。 （弟前2：4）」
[1]圣伯西央，致辛普罗尼安第一书
[2]教宗方济各，2019年7月7日三钟经前的讲话
[3]圣施礼华，《天主之友》，202
[4]教宗本笃十六世，2007年7月8日三钟经前的讲话
[5]参阅戴都良，《护教学》，39.7（CCL 1,151）
[6]圣施礼华，《天主之友》，273
[7]教宗方济各，2023年6月18日三钟经前的讲话
[8]圣施礼华，《道路》，796