2007年9月8日

我親愛的孩子們，願耶穌為我看守我的兒女們！

教會和主業會——生活教會的一部分，受到召喚去反思她經常從基督所領受的亮光，並將它傳給世界。耶穌基督教導所有基督徒：你們是世界的光；建在山上的城，是不能隱藏的。人點燈並不是放在斗底下，而是放在燈台上，照耀屋中所有的人，照樣，你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光榮你們在天之父。(瑪5:14-17)

聆聽了耶穌的言語，教宗本篤十六世講論說：我們身為教會的成員，不能不意識到我們人性的情況，因著罪惡，而全然無法勝任。教會是神聖的，但是由有限度和會犯錯的男女組成的。是基督，惟有基督，祂給予我們聖神，方能轉化我們的悲慘，而不斷地更新我們。祂是萬民之光，lumen gentium。祂選擇了藉著教會照亮世界(參閱Lumen Gentium《教會憲章》，1) 。「這事怎能成就？」我們也以童貞女向天使加俾額爾所說的言語問自己，她自己，基督和教會的母親，給了我們答覆：以她完全樂意承行天主意旨的榜樣——「fiat mihi secundum verbum tuum (願照你的話成就於我罷)！」(路1:38)——瑪利亞教導我們「彰顯」吾主，對恩寵的力量開放我們的心靈，忠信地遵守她聖子的言語，祂是世界之光和歷史的終極。(2006年1月6日的講道)

在這時代迫切的工作是，將基督的教導和生活帶給他人，而其中一個主要條件，是我們自己下決心每天更努力去更加認識、與吾主交往、並熱愛祂。這個正是教會傳統的基督徒虔敬規範的特殊目的，也是我們在主業會中實踐的。雖然有時我們的心靈可能乾枯或有失回應，我們必須以最好的方式履行它們，因為是愛的選擇的果實。

當一個人來到主業社團，渴望更認識天主而有所感動，我們試著提供他們合適的教理、靈修和使徒性的培育。好使從開始，基督的教導不僅讓他們有清晰的思維，而且是光和力量去跟隨耶穌的腳步。我們幫助人們珍惜並勤領聖事——聖體和修和聖事——用心祈禱，對待天主如父親、聖母如母親，奉獻工作給吾主，關心他人屬靈和物質的需要，並帶領那些親近他們的人親近天主。

讓我們每天奮鬥去改進我們個人與天主父、耶穌基督、聖神和聖母的談話，受了主業會精神滋養的我們，努力突顯我們的虔敬生活，許多其他的人亦視它如己出：我們的神聖父子情義。我們努力效法基督，特別留意祂在納匝肋的平凡生活和工作的歲月；我們培養對聖神的敬禮，祂是我們靈魂中親密的貴賓，祂激勵我們與基督認同，並愛天主父；我們尊敬聖母為天主之母和我們的母親，以小孩子的孝道期待她所有母性的慈愛；我們力求與護守天使之間建立個人關係，視他們為我們所有使徒工作中的「盟友」；而我們充滿信心地祈求聖施禮華，我們親愛的父親，在他身上我們看到天主希求主業會的精神完全實現了。

再者，我們必須經常盡力用行動和事實 (若3:18)服務聖教會，而非只用言語。讓我們並鼓勵他人為教宗和他的意向祈禱，讓我們依照教宗及與他共融的各個地方主教所指示的方向「拉著車子」前進。忠信地履行適合主業會的使命，那麼我們就是直接地與吾主所付託給教會的偉大使命合作，使天主的意願得以完成：所有的人都得救，並得以認識真理。(弟前2:4)

我們必須賦予在我們所做的每件事上一個清晰的使徒工作內涵，不論在任何情況和時間。如此我們所有人，包括那些例外的，在非直接照顧個人使徒工作崗位上的人，都能履行有效的工作。但這途徑要求——我刻意地重複——在我們實踐基督徒的虔敬中，要極度留意我們與天主的交往；盡力去做好我們的工作，將它在每天感恩聖祭裡奉獻給天主；重視那些天主希望在我們行為中看到的、節奏穩定的小克己，就像心臟的跳動一般。(聖施禮華，鍊爐，518)

要忠信和樂觀地履行此使徒計畫，與十字架上的基督共融是不可或缺的，沒有人能跟隨基督而不需棄絕自己(參閱路9:23)，不需培養克己精神，缺乏做特定的補贖行動的慣性。為慶祝聖保祿兩千年誕辰，當教宗在數月前宣佈將這一年奉獻給聖保祿時，他曾指出上述的。他強調外邦人的宗徒的使徒成果，不能歸功於他卓越的修辭，或精練的護教和傳教的策略，他使徒工作的成功首先有賴於他完全奉獻於基督、及個人投入福音的宣講；這奉獻對冒險，困難或迫害都無恐懼。他對羅馬人寫道：「無論是死亡、是生活、是天使、是掌權者、是現存的或將來的事物，是有權能者、是崇高或深遠的勢力、或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，即是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。」(羅8:38-39) 由此我們可為每個基督徒汲取一個特別重要的教訓，教會的行動的可信性和效益性有賴那些屬於她的人在每種情況中忠於基督，準備付出生命。當缺乏這種準備時，教會自己所依賴的決定性真理的論證亦同樣缺乏。(2007年6月28日在聖保祿牆外大殿的講道)

這些思念幫助我們準備9月14日的十字聖架慶節，聖施禮華向我們指出被聖化的和可聖化的工作，將基督的十字架放在所有人性活動的高峰上這個偉大目標，好使耶穌可以吸引每個人歸向祂 (參閱若12:32)。讓我們明瞭這工作的急迫性，因為在我們這時代有多少人也在尋找天主，尋找耶穌和祂的教會，尋找神聖的慈愛，且期待著一個「標誌」去觸動他們的思想和心靈！今天，一如往昔，聖史提醒我們惟一的「標誌」是被高舉在十字架上的耶穌：耶穌的死亡和復活是絕對足夠的標誌。藉著祂我們可以明白生命的真理並獲得救恩，這是教會主要的宣道，而且世代相傳永不改變，因此，基督徒的信仰，並非是一種意識形態，而是個人與受苦和復活的基督的接觸。由此經驗，個人和社會團體，湧出一個新的思想和行動方式：正如聖人所見證的，生存於愛由此而生。(本篤十六世，2006年3月26日的講道)

總而言之，在我們生命中一個「表現」基督的重要部分是――讓我們不要以為是理所當然的――喜樂、慣常地實踐克己和補贖：自願地放棄舒適和享受，雖然它們本身並非壞事，但它們能冷卻或防礙我們與天主的共融。有節制地運用物質的東西，不讓自己糾纏在它們的圈套裡，這在我們與基督結合和使徒工作上具有基本的重要性。

多年前，我們創辦人寫道：人們期待我們，主業會中的天主的孩子，基於我們的節制，散發出bonus odor Christi，基督的芳香，會燃點他們的心火而吸引他們往前邁進。(聖施禮華，指示，1935年5月/1950年9月14日，65) 相反的，如果我們不排斥世俗事務的感染，如果我們認為在我們周圍去實踐基督甚高的要求是不可能的，如果我們不知道如何逆流而行，那麼我們就無法幫助他人找到與耶穌做朋友的偉大幸福。不幸的，在大部份的地方，找到的仍然是世俗的環境。由我們自己開始做榜樣，我們需要邀請他人去呼吸接近天主的清新空氣。要如此做，心靈和感官的節制是不可或缺的：心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主 (瑪5:8)；要深信這是惟一熱愛我們這世界的方式。

我們基督徒的責任是何等重大！讓我們再次默想聖施禮華在道路所寫的話語：不要忘記，有許多大事都在於：你和我有沒有依天主的旨意去行事。(道路，755)

繼續為教宗和他的意向祈禱，懇求吾主使他為教會的服務非常有成果：所有天主教徒，牧者和信眾，能將他的教導留存於心，並將它們付諸實踐。你們也要與我的意向聯合在一起：原諒我的堅持，但我真的需要你們，你們每個人。我們父親慣常說：每件事已完成，而每件事仍需完成；因此我請求你們的全心全意的協助，好使我不會對使徒工作的挑戰卻步，向人類宣告耶穌基督在召叫我們每一個人。

我以我所有的情感祝福你們，

你們父親

+浩偉

邦不隆那，2007年9月1日