監督的信(2018年6月8日)

主業團提供的培育也是為年青人的,使他們「此刻與將來,都能在家庭、專業工作和廣闊無邊的人生環境中,成為基督的酵母」。

羅馬,主曆2018年6月8日,耶穌聖心瞻禮日

我摯愛的孩子們,願耶穌為我看守我的兒女!

在以青年人和洞識聖召為主題的全球主教會議即將來臨之際,驅使我向你們寫下這封信,邀請你們再一次傾注心力於聖辣法厄爾事工。正如聖施禮華所說,對我們所有團員而言,這事工都應該是我們「眼中的瞳仁」,因為給青年人的基督化培育,無論此刻或將來,都是聖教會的、所以也是主業團的使徒工作的第一優先。

Ite et vos in vineam meam。你們也去我的葡萄園吧」。耶穌在葡萄園工人的比喻(瑪20 : 4)中的這句話,聖施禮華也將其作為《聖辣法厄爾事工之指示》的開首語。我們知道這些話也是對我們說的,因為我們知道被派遣到吾主託付給聖施禮華的葡萄園裡去勞作。這個葡萄園此刻便交託在他每一個女兒,和每一個兒子的手中。

這事工的直接目標,就是盡可能地培育更多的青年人,為了讓他們能夠以自由和責任心,藉著參與主業團的精神,在此刻與將來,在此塵世、在家庭、專業工作和廣闊無邊的人生環境中,成為基督的酵母。這事工的另一個結果,就是吾主不會未能召叫祂想要的人(見谷3 : 13)成為主業團的一份子。

藉著這些聖辣法厄爾青年男女自己的使徒工作,我們也渴望能夠聯合整個聖教會,成為福音的喜樂的播種人,因為這種喜樂能「充滿那些與耶穌相遇之人的心靈和人生」。[1]

這些人在芸芸眾生的青年男女中被揀選,並不表示我們會不理會其他人。在一百個人靈中,我們會在意於一百個。因此,就如聖施禮華曾教過我們的:「我重複,你我的使徒工作,應該指向一切男女:指向親人、朋友、鄰居、同事、本國人、別國人;公教教友、分離了的基督教教徒、和非基督徒。不論如何,總要和每一個人保持忠誠的友誼,並且veritatem facientes in caritate,在愛德中追隨並傳佈福音的真理(弗 4 : 15)」。[2]

雖然聖辣法厄爾的男女青年與主業團並沒有正式的關繫,即他們並不是主業團的成員,但是他們仍分享主業團的精神和使徒工作的動力。因此,他們並不只是一些接受靈修培育的人而已,也是認為主業團是屬於他們的,也積極地與主業團的福傳使命合作。

讓我們付出心力與時間,去準備這份事工的傳統工作(學習圈、月退省、要理課程等等),並以既人性又超性的態度,以在聖施禮華心中誕生的那份正面的態度、和對天主和一眾人靈的愛去付諸實踐。我們也不能忘記,使徒工作所結出的果實,首先在於天主的恩寵。

你們很明白,這些活動和個人與個人之間的友情是分不開的:「聖施禮華教訓我們,在這些事工之前、當下及隨後,都要有祈禱、克己和個人與個人之間的友誼和信任」。[3]

友誼具有非常豐富的人性價值,耶穌自己將這價值提拔到神聖的程度:「我稱你們為朋友」(若 15 : 15);「人若為自己的朋友捨掉性命,再也沒有比這更大的愛情了」(若 15 : 13)。吾主全然地付出自我。讓我們也追隨祂的腳步,為他人付出自己的人生。使徒工作是友誼的最高表現。它並不是把友誼當成工具,而是把友誼帶到圓滿的境界。

如果要有一份真實、忠誠又誠懇的友誼 [4],我們就必須走出自己的舒適圈。這代表我們必須慷慨地花時間與別人在一起,在其中帶著真正的感情和互愛去分享喜樂、痛苦和希望。在這種根植於個人友誼的使徒工作環境中,每個人都能有更高的自發性,開創新的計劃。

同樣,按不同時間和地方的需要,安排輔助性的活動也是無可比擬的。這些活動可以讓許多青年在人格、文化及其他方面的培育更為卓越。在尊重並捍衛每個人的自由的同時,這也能夠幫助他們接近信仰,或深化他們的基督徒培育及生命。

當眼前情勢似乎困難重重時(而且有時候真的是如此),讓我們回顧主業團創立的初期。那時候真的是障礙滿佈,乃至許多年後,聖施禮華回憶說:「面對那一切,我們那時幾乎什麼都沒有:沒有資源,又太年輕、太缺乏經驗、太天真。但是,我們也什麼都有:祈禱、天主的恩寵、幽默感、和工作。這些在過去和將來都會是主業團的武器」。[5]

讓我們向上主祈求光照,使我們每個人都能看清楚自己能多做些什麼,和怎樣做得更好,來促進這份事工。從超性的方法開始:祈禱、犧牲、被轉化為祈禱的工作。每個人都可以想一想,就自己的年紀、個人的情況,怎麼樣可以更好地參與培育青年人的不同項目。

我以深情祝福你們,

你們的父親

范康仁


[1] 教宗方濟各,《福音的喜樂》,2013年11月24日,1

[2] 聖施禮華, 1941年12月8日的指示,3

[3] 蔡浩偉主教,2002年11月28日的書信,13

[4] 參閲聖施禮華,《基督剛經過》,149

[5] 聖施禮華,1950年10月7日的書信,12