２００４年８月３１日

上主在創造了原祖父母亞當和厄娃之後﹐也把同樣的創造能力賜給了他們。創世紀中平鋪直敘地說：「天主祝福了他們﹐並向他們說﹐『你們要生育繁殖﹐充滿大地﹐治理大地。』」

教宗若望保祿說：「生育（『你們要生育繁殖﹐充滿大地…』）是天主的創造力一個很奧妙的部份（『就是照天主的肖像造了人』）。生育﹐在形而上學的必然結果就是孩子。後者是偶然的﹐在某一時刻中來到世上。賜給受造物這一創造力是天主的智慧對人類的信任的一個偉大行為 — 一種人類在不同的歷史時代中對其顯示出道德的薄弱和敵意的信任。

亞當是一個負責任和有智慧的人﹐慷慨和能夠亳不吝嗇地獻出自己。可是同時他也受到無數的誘惑﹐最壞的﹐就是那隱藏的﹐想與他的創造者對敵甚至克服祂的意欲。我們不是今天仍在看到﹐由於人類的自以為是而被那條蛇『征服』的同一的誘惑﹖想一想﹐在實驗室內製造嬰兒﹐然後又冷藏他們﹐把他們作為日後的實驗之用。再想一想﹐那更可憎的﹐用克隆方法繁殖人。

天主賜給了人一種偉大的能力﹐但要人利用它來創造新生命﹐為世界帶來能夠愛他人﹐為他人切想﹐把自己接受了的好東西分享給他人的人們 — 換一句話說﹐能夠把自己分施予他人的人們。

聖施禮華這樣說：「婚配是一件兩人二合為『一體』的聖事…上主聖化和祝福一個男子對他的太太的愛﹐和一個女子對她的丈夫的愛。不但他們的肉體二合為一﹐他們的靈魂也是一樣。任何一個基督徒﹐無論他是否獲得婚配的聖召﹐都不能不尊崇天主這一偉大的禮物。」