教會訓導之聲

1.當路加福音在稱呼瑪利亞為「童貞女」時，補充說，「她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚。」（1:27）。乍看之下，這兩則信息似乎是矛盾的。

應當指出的是，本文中使用的希臘字並不表示一位婦女已有婚約，並因此生活在婚姻的狀況中，而是單純指訂婚的情況。但是，與現代文化不同的是，猶太古老的訂婚習俗提供了合約，通常具有確定的價值：意即訂了婚的人已真正進入婚姻的狀況，儘管只有當年輕的男方把女方接到他家時，婚姻才算全部完成。

天使報喜時，瑪利亞是已有訂婚的身份。我們想知道她為什麼會接受訂婚呢，既然她已有打算永遠保持貞女的意向。路加意識到這一難題，但他只指出了這種情況，而沒有提供任何的解釋。聖史在強調瑪利亞意圖守貞的同時，也介紹她是若瑟的配偶，這一事實表明這兩個信息在歷史上的可靠性。 2.我們可以臆測，當他們訂婚時，若瑟和瑪利亞就已經懷有她將過童貞生活的共識。此外，聖神之前啟示瑪利亞，選擇了童貞，並對「道成肉身」奧蹟的理解，祂亦希望奧蹟在一個適合孩子成長的家庭環境中實現，祂也很能向若瑟灌輸童貞的理想。

上主的使者在他夢中顯現，並對他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。」（瑪1:20）因此，他得到證實，自己被要求以極為特殊的方式過他的婚姻生活。透過與被揀選要誕生耶穌的女子的童貞共融，天主呼召他與祂的合作，一起實踐救恩的計劃。

只有在救贖計劃和崇高靈性的背景下，才能理解聖神帶領瑪利亞和若瑟婚姻的類型。對降生成人奧秘的具體實現要求童貞生子，才能突顯出兒子的神聖身份，同時，提供一個家庭，讓孩子的品格得以正常的發展。

正是由於若瑟和瑪利亞對降生成人奧秘的奉獻，他們獲得特殊恩寵，既能活出童貞的恩賜，又得到婚姻的恩典。瑪利亞和若瑟的童貞共融之愛，儘管是特殊的情況，與具體實現降生成人奧秘有關，然而確是一段真正的婚姻。（參見宗座勸諭救主的監護人，7）

自公元二世紀以來，即難以接受他們配偶共融的崇高奧秘，導致一些人認為若瑟必然已是高齡，並認為他是瑪利亞的監護人，而非她的丈夫。取而代之的是，假設他當時仍在壯年，由於他內在的完美，恩寵的果實，導致他以貞節的情感與瑪利亞過著配偶的關係。 3.若瑟不僅在道成肉身的奧蹟中合作，而且也包括承擔起做為耶穌父親的角色。天使在他夢中出現時，就明認了他的這種功能，並邀請他給孩子起名：「她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」（瑪1：21）

儘管排除若瑟是血緣上世代相傳的人，但他的父親身份是千真萬確的，而不只是表相而已。四世紀有一部關於瑪利亞的童貞的古老專著De Margarita，區分父親和生子者之間的差異，指出「貞女和若瑟身為夫妻所擔當的承諾，使他有可能被稱為人父；一個父親，但是沒有生過孩子。」因此若瑟扮演耶穌父親的角色，行使救贖主自由的「屬他們管轄」的權威，（路2:51）為祂的成長有功勞，並教給祂木匠的手藝。

基督徒一直以來都公認，若瑟與瑪利亞和耶穌過著親密共融的生活，並結論說，若瑟在臨終時，享受著他們深情、慰藉的臨在。從這一貫不變的基督徒傳統開始，在許多地方，人們對聖家產生了特殊的敬禮，包括對救贖主的監護者大聖若瑟。眾所周知，教宗良十三世將整個教會託付給他的保護。

(聖若望保祿二世，一般接見，1996年8月21日)

聖人之聲

聖瑪竇與聖路加都告訴我們，若瑟出身高貴，是以色列王達味和撒羅滿的後裔。但對他祖輩的情況，所知不多。福音載有兩個家譜，不知哪一個屬於耶穌在猶太法律上的父親若瑟，哪一個屬於耶穌的生身之母瑪利亞。我們也不確知若瑟究竟是白冷郡人，還是納匝肋人。他去過白冷郡登記戶口，又在納匝肋定居工作。

在另一方面，我們倒是確知：他並不富有，不過是個工人，像世界上千百萬人一樣。他的行業，與降生的天主操作了三十年之久的相同，既辛苦又卑賤，是個工匠。

聖經告訴我們，聖若瑟是個手藝人。教父們補充說，是個木匠。聖奧斯定在福音所描繪的聖若瑟像顯示：他為人穩健，對生活的挑戰，沉著應戰，從不畏懼躲避。他正視問題，解決困難，見義勇為，當仁不讓。不管叫他做什麼，都做得俐落主動。

傳統畫像把聖若瑟畫成一位長者，我不以為然。儘管那樣畫，或許是為了突出聖母瑪利亞的卒世童貞。依我之見，他是個年富力壯的年輕人，比聖母只略長幾歲，正值人生風華年歲的時期。

(聖施禮華《基督剛經過》40)

我奉榮福大聖若瑟為我的護慰者和主保，我鄭重地把自己交託給他。我清楚地看到，就像這個急難的事上，同樣在其他較大的事情上……

這是一件很驚人的事，經由默想這位榮福大聖，天主恩賜我極多的恩惠，使我得免於身體和靈魂的危險。至於其他的聖人，上主賜給他恩寵幫助一個危急，然而這位榮福大聖，我體驗到他在所有的急難中幫助我們，上主希望我了解，正如祂在世上受聖若瑟的照管—因為他既有父親的名號，成為主的監護人，若瑟可以給孩童(耶穌)出命令—同樣，在天堂上，天主執行他命令的每一件事。

由於我深刻體驗到榮福大聖若瑟向天主求得的好處，我渴望說服所有的人敬禮他。我不曾知道，有誰真心地敬禮他，且特別事奉他，而沒有在德行上更進步的。因為他以強有力的方式，幫助交託自己給他的靈魂獲得益處。我覺得，有幾年，每逢他的節日，我向他求恩惠，我的請求總是得到應允。如果所祈求的有點偏差，他會為了我的好處加以矯正。

我只要求，為了天主的愛，凡不相信我的人，就試試看，他從經驗中會看到，把自己交託給這位榮福主保，並敬禮他，從中會得到多大的好處。尤其是祈禱的人，應該時常摯愛他。我不知道，誰能設想，眾天使之后和聖嬰耶穌經歷了那麼多磨難，怎會不感激聖若瑟如此體貼地幫助了他們呢?凡找不到好老師教他祈禱的人，應該奉這位榮福大聖為老師，他必不會使你誤入迷途。

（此段譯文取自星火文化出版的《聖女大德蘭自傳》第6章，由衷感激該出版社的許可。）