基督聖體聖血節:聖體聖事的充盈富裕

節錄自載於《基督剛經過》書中,聖施禮華於1964年5月28日基督聖體聖血節題為《基督聖體聖血節》的講道。

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Opus Dei - 基督聖體聖血節:聖體聖事的充盈富裕

當我主在最後晚餐上建定聖體聖事之時,夜幕巳經低垂。金口聖若望註釋:這表示「時已屆期」[1] 。世界巳陷於黑暗。因為舊儀,即天主仁慈無限憐憫人類的舊標誌,即將告終。新曙光即將升起——新巴斯卦即將展現。聖體聖事即在該晚建定,為復活的晨曦預作準備。

我們也應當為這新曙光作好準備。一切有害、破舊、無用的東西,諸如:灰心沮喪,狐疑猜忌,悲傷憂鬱,膽小無為等等,都要一掃而盡。聖體聖事給予天主子女一種神聖的新穎,我們應當滿懷「新的心思」[2] 奮起響應,革新自己的一切感情與行為。我們已有了德能的新本源,已有了插植於我主的茁壯的新根苗。切不可重拾棄糟,因為我們現在已有了永不敗壞的神糧。

值此基督聖體聖血節,普天之下,城邑鄉鎮,到處舉行聖體遊行。基督信友簇擁着隱藏在聖體中的我主,巡遊於街頭廣場,正如祂當年在世之時那般,會見凡想會見祂的人,並為不想找祂的人提供接近祂的機會。就這樣祂再次來到祂自己的人中間。對祂這次召喚,我們該怎樣響應呢?

愛情應當發於內而形於外,表現於基督徒生活的見證中。我們若因領聖體而獲更新,就應當表現出來。讓我們同心祈禱﹐求使我們的思想能夠誠懇﹐充滿平安,有自我犧牲和服務的精神。讓我們同心祈禱﹐求使我們能做到言必真實清晰,言之有理,言之得時,從而有助於人,有慰人心,尤其能給人帶來天主的光照。讓我們同心祈禱,求使我們的行為能做到堅定一致,廣結善果,合情合理,散發「基督的芬芳」[3] ,引人遵行其道。

基督聖體聖血節聖體遊行在普世大城小鎮舉行,但是基督的臨在則不限於這一天;不是耳邊一陣熱鬧,接着便忘得一乾二淨。它的作用是提醒我們,在莊嚴隆重的聖體遊行一旁,肩並肩還有一個基督徒平凡生活中悄悄進行的聖體遊行。我們必須在日常生活的平凡活動中發現我主。基督徒只是芸芸眾生的一員,但他有幸接受了信仰,接受了天主的委任到世間去行動,從而再重新體現我主的訊息。我們本身不無缺點,我們犯錯誤,我們犯罪。但是天主與我們同在,我們必須準備好隨時供天主驅使,讓祂得以繼續行走人間。

因此,讓我們來祈求我主,賞賜我們能虔誠敬禮聖體,使我們同祂的關係能導致喜樂與安寧,導致正義的願望。這樣,我們便能使人更易於認識基督。

這樣,我們將把基督奉為人類一切活動的中心。基督的許諾就會現實:「至於我,當我從地上被舉起來時,便要吸引眾人來歸向我。」[4]

我們講過:耶穌是播種人。祂藉基督徒來完成使命。基督把麥粒緊緊握在祂受傷的手中,用祂的血滲透它,洗滌它,淨化它,然後把它撒在犁溝裡,撒在世界上。祂一粒一粒地播種,使每一個基督徒能在各自的境況中,為基督死亡與復活的豐收作見證。

我們若是在基督的手掌裡,就該汲取祂的聖血,讓祂把我們迎風撒出去,也就是說應當接受天主為我們安排的生活境況。我們必須堅信:一粒種籽要結果累累,必先埋於土中死去,[5] 方才能發芽抽穗。然後從麥穗製成麵餅,天主再化麵餅為基督聖體。這樣,我們又同耶穌,同我們的播種人再結合為一。「因為餅只有一個,我們雖多,只是一個身體,因為我們眾人都共享這一個餅。」[6]

要牢記,若無播種,便無收獲。因此我們要毫不吝惜地撒播天主的話,使人認識基督而渴望祂。基督聖體聖血節——永生之糧的節日——是我們反省餓莩飢渴之苦的好機會:他們飢渴於真理,飢渴於正義,飢渴於團結,飢渴於和平。為了解除人們對和平的飢渴,應當重複聖保祿的名言:基督是我們的和平,pax nostra [7]。群眾對真理的渴望應提醒我們:耶穌是道路、真理和生命。 [8] 對追求團結的人,應當告訴他們,基督為我們所有人的「合而為一」祈禱。[9] 飢渴於正義,應當引導我們歸向人類和睦的本源,即我們實在是,而且自知的確是聖父的兒女,是兄弟姊妹。

和平,真理,團結,正義。要消除人類和睦的障礙何其困難!但是我們基督徒奉召創造兄弟情誼的奇蹟,應當努力不懈,使人人依靠天主聖寵的幫助,善度基督徒生活,「彼此協助背負重擔」[10] 遵行愛的誡命。唯有愛方才是聖德成全的紐帶,是天主法律的精髓。[11]

不容否認,有待完成的工作不計其數。有一次,耶穌極目瞭望麥浪滾滾的田野,對門徒們說:「莊稼固多,工人卻少,所以你們應求莊稼的主人派遣工人,來收祂的莊稼。」[12] 如今一如當初,需要工人來「整天受苦受熱。」[13] 如果我們自己,我們身為工人者不忠實的話,那麼先知岳厄爾所描繪的景象便會應驗:「田園已荒廢,土地已悽涼;因為五榖已遭蹂躝,美酒已枯竭,油已乾涸。農夫,你們應哀哭!葡萄園丁,你們應為了小麥大麥而號咷!因為田園出產巳遭破壞。」[14]

我們若不準備全力以赴,持續不斷地工作,不計時間,不怕疲勞,耕耘播種,除草施肥,收割打場,就不會有收獲。天主的神國是在歷史與時間中形成的。我主把這使命交給我們大家,無一例外。今天,我們來朝拜聖體中的基督,應當牢記歇工的時間尚未到來,當日的工作必須繼續。

箴言書寫道:「自耕其地的人,必得飽食。」[15] 讓我們把此語應用於內修生活上。我們若不耕耘天主的田園,不忠於捨己為人的神聖使命,不幫助他人認識基督,就難以明瞭聖體的意義。無人會珍惜不花代價取得的東西。為了珍惜熱愛聖體,必須追隨耶穌的道路,必須甘當麥粒,死於自我,再生氣蓬勃地復活,結出豐碩的果實,結出百倍的果實![16]

基督的道路可以歸納為一個字:愛。若要愛,必須心胸廣闊,可容天下一切憂患之士;必須仁恕諒解;必須同耶穌一起為人靈作出自我祭獻。我們若熱愛基督聖心,就應效法祂為人服務,就應果斷熱情地捍衛真理。要這樣愛,就必須在自己生活中根除一切妨礙基督生活在我們之內的障礙。例如:貪圖個人的安逸享受,自私自利的誘惑傾向,自我為中心的習慣作風等等。只有在我們自己身上複製出基督聖訓的活樣板,我們才能把祂的聖訓傳輸給別人。只有親身體驗麥粒死於土中的甘苦,我們才能到世界的核心裡去工作,從內部來感化改變它,使之收穫豐裕。

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[1] In Matthaeum homiliae, 82, 1 (PG 58, 700)

[2] 羅12:2

[3] 格後2:15

[4] 若12:32

[5] 參閱若12:24-25

[6] 格前10:17

[7] 弗2:14

[8] 參閱若14:6

[9] 若17:23

[10] 迦6:2

[11] 參閱哥3:14;羅13:10

[12] 瑪9:38

[13] 瑪20:12

[14] 岳1:10-11

[15] 箴12:11

[16] 參閱瑪4:8