基督君王

節錄自載於《基督剛經過》書中,聖施禮華於1970年11月22日基督君王節題為《基督君王》的講道

聖施禮華的教導
Opus Dei - 基督君王

教會的禮儀年度即將結束,祭台上舉行的聖祭再次向聖父獻上犧牲的祭獻——基督的祭獻,正義仁愛和平的祭獻,正如我們馬上要念到的頌謝詞所指出的。 [1]

你們一想到我主神聖的人性,心靈頓時湧現無限喜樂。祂是一位有血肉之心的君王,一位有着我們同樣的人心的君王。祂是宇宙萬物的創造者,但對我們毫不作威作福,卻默然出示傷痕,哀求我們稍給祂一些愛心。

那麼為甚麼還有這麼多人不認識祂呢?為甚麼我們還聽到那些無情冷酷的抗議:「我們不願意這人為王統治我們」呢?[2] 世上億萬人都這樣拒絕耶穌。或許他們拒絕的是祂的影子,因為他們不認識基督其人。他們從未瞻仰過祂的豐釆儀容,從未領教過祂的卓絕訓導。這種可悲狀況,令我痛心,真要向我主痛作補贖。當我聽到那不休止的叫囂時——多數表現為醜行多於惡語——真感到有必要大聲高呼:「基督必須為王!」 [3]

基督的反對派

許多人不願接受基督必將為王的真理。他們千方百計地反對祂:用他們處世理事待人接物的態度,用他們對待社會人文,道德風化,文化藝術的觀點做法,來反對基督。甚至在教會本身內部!聖奧思定說:「我並不是指那些無聊之輩用口舌來褻瀆基督,我是指還有很多人用他們的醜行來褻瀆基督。」[4]

某些人甚至深惡痛絕「基督君王」一詞。他們對這詞彙大興天真無知的責難之師,似乎基督的王祚竟能用政治術語來加以領略的。否則他們便乾脆否認基督為王,因為一承認祂的王位,便涉及要接受祂的王法。王法嘛,那是接受不得的,哪怕就是美好的愛德律也不例外,因為他們拒絕向天主的愛伸出自己的手來。他們處心積慮只是為自己的私利鑽營而已。

多年來,我主催迫我重複着一個無聲的吶喊:,「我願服務(Serviam)!」讓我們求祂加強我們的捨己為人的決心,忠心耿耿地響應祂的召喚,在日常生活中,隨遇而安地服務,不矯柔造作,不大吹大擂。讓我們從心底感謝祂。我們要以臣民和子女的身份向祂祈禱!我們嘴裏將充滿乳蜜。一談到天主的神國便喜從中來。這個神國是自由之國,是基督為我們贏得的自由。 [5]

世界之主

這基督,這位我們目睹祂誕生於白冷的可愛的聖嬰,就是宇宙之主。天上地下萬有都是祂造化的。祂使萬有同聖父重歸於好。祂用自己在十字架上流的鮮血,重建了天地之間的和平。[6] 今天,基督坐於聖父之右為王。我主升天後,門徒們仍仰望着天空。兩位白衣天使向他們說:「加里肋亞人!你們為甚麼站着望天呢﹖這位離開你們,被接到天上去的耶穌,你們看見他怎樣升了天,也要怎樣降來。」[7]7 世上帝王無不因祂而得以掌權 [8]。但帝王,即人間的當政者,壽命不長。基督的國則「萬世無疆」[9]「祂的主權永遠常存,祂的王國世世常在。」[10]

基督的國不只是一種修辭說法。基督生活着,與人無異地生活着,祂依舊有着降生成人所取的同一軀體,依舊有着死而復活與聖言結合並懷有一顆人心的同一軀體。真天主亦真人的基督生活着,統治着。祂是宇宙之主。一切生存的萬物全賴祂的維持而存在。那麼祂為甚麼不向我們顯示祂的光榮威嚴呢?因為祂的國「不屬於這個世界」 [11],雖然是在這個世界之中。耶穌回答比拉多道:「我是君王。我為此而生,我也為此而來到世界上,為給真理作證:凡屬於真理的,必聽從我的聲音。」 [12]凡是期望默西亞掌握現世有形權力者,必犯大錯。「天主的國並不在於吃喝,而在於義德、平安以及在聖神內的喜樂。」[13] 聖神內的是真理與正義,和平與喜樂。這才是基督的神國:即救人的天主的義舉,即在人類歷史告終,我主自高天降來審判萬民之時方才臻於大成的天主的義舉。

基督在世上開始傳教時,並沒有提出甚麼政治主張來。祂說:「你們悔改罷!因為天國臨近了。」 [14] 祂委任門徒們宣講這個好消息 [15],並教他們祈求天國的臨格[16]。天主的國及其正義即是聖德的生活,是我們必須首先追求贏得的, [17] 是唯一真正必要的東西[18]

我主宣講的救恩,是向每一個人發出的邀請:「一個國王,為自己的兒子辦婚宴。他打發僕人去召被請的人來赴宴。」 [19] 因此我主指出:「天主的國就在你們中間。」[20] 人人都能沾得救恩,只要他自願響應基督的要求:重生, [21] 在簡樸的精神 中做天主的兒女, [22] 力戒把我們與天主隔離的事物。[23] 耶穌所要的是實際行動,而不單是口頭空話。 [24] 祂要我們下定決心全力以赴,因為只有全力爭取的人才能贏得永恆的嗣業。[25]

祂的神國不在世界上達到極盛。得救還是永罰不在現世定論。卻如撒種, [26] 卻如一粒芥子的茁長,[27] 到最後,卻如撒在海裏的網,網羅各種的魚——網一滿了,人就拉上岸來,按照各自生活品行的善惡而分揀開來。 [28] 不過,只要我們還活在人世,天國卻如一團酵母。一位婦女把它揉在三倍的麵粉裏,於是整個麵糰便發酵膨脹了起來。 [29]

誰若弄懂了基督所提出的神國,必會看到它值得我們孤注一擲去贏過來,必會看到它就如商人傾售家產去換來的珍珠,必會看到它就如地下埋有寶藏的那塊田地。 [30] 天國得之不易。沒有人能保證穩操勝券 [31]。但是一個悔罪的死囚謙卑的哀呼,卻能打開它的大門。與耶穌同時釘在十字架上的強盜犯之一,向祂求道:「主,當你來為王時,請你紀念我!」耶穌回答他道:「我實在告訴你:今天你就要與我一同在樂園裏。」 [32]

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[1] 參閱詠17:19-20, 2-3。彌撒答唱詠

[2] 路19:14

[3] 格前15:25

[4] In Ioannis Evangelium tractatus, 27, II (PL 35, 1621)

[5] 參閱迦4:31

[6] 參閱哥1:11-16

[7] 宗1:11

[8] 參閱箴8:15

[9] 出15:18

[10] 達4:31

[11] 若18:36

[12] 若18:37

[13] 羅14:17

[14] 瑪3:2,4:17

[15] 參閱路10:9

[16] 參閱瑪6:10

[17] 參閱瑪6:33

[18] 參閱路10:42

[19] 瑪22:2-3

[20] 路17:21

[21] 參閱若3:5

[22] 參閱谷10:15;瑪18:3,5:3

[23] 瑪19:29

[24] 參閱瑪7:21

[25] 瑪11:12

[26] 參閱瑪13:24

[27] 參閱瑪13:31-32

[28] 參閱瑪13:47

[29] 參閱瑪13:33

[30] 參閱瑪13:44-46

[31] 參閱瑪23:43;8:12

[32] 參閱達2:33