默想:将临期12月24日

12月24日的反思默想。 建议的主题是:感谢耶稣的来临;天主的恩宠已经显现;等待已经结束。

—— 感谢耶稣的来临
—— 天主的恩宠已经显现
—— 等待已经结束


感谢耶稣的来临

「上主,以色列的天主应受赞美,因他眷顾救赎了自己的民族。」(路1:68)以上是匝加利亚在不能讲话九个月之后,开口时所说的。他的赞颂可以概括为:天主是多么的美好!教会希望借着这段福音,结束我们等待的时期。这位圣人并没有把那几个月视为一种惩罚。相反的,他感激上主赐给他的一切,感激他有机会为儿子若翰在未来要宣讲的事做充分地准备。天主再度给我们这个类似于将临期的时间。我们或许已利用了将临期这些日子做准备,也许准备得好、或许不好。无论如何,去感谢天主,对我们总是有益处的,因为祂已经在我们的灵魂上工作,即使在我们看来,我们的灵魂只不过是一个卑微的马厩。天主为祂的爱子已经在我们的「马槽」预备了一个非常特殊的地方。

就像在圣诞夜里发生在牧羊人身上的事,可能也会发生在我们身上:「有个美丽的传闻讲述说:耶稣诞生时,牧羊人携带各种礼物涌向圣诞岩洞。人人带着各自拥有的物品,有的人带了劳动成果,有的人带上珍宝。但是,正当众人慷慨奉献的时候,却有一个牧羊人一无所有。他贫困至极,没有拿得出手的东西。在人人竞相献礼时,那个牧羊人独自站在一旁,羞愧不已。到了某一刻,大圣若瑟和圣母玛利亚觉得他们难以收下所有礼物,尤其是圣母,她得一直抱着圣婴。那时,圣母看见那个牧羊人两手空空,便请他过来,把耶稣放在他手上。那个牧羊人接下耶稣,意识到他领受了自己当不起的礼物,手中竟抱着历史上最伟大的礼物。他凝视着自己的手,那双彷佛总是空荡荡的手──成了天主的摇篮。他感到被爱,并且克服了羞愧感,开始向他人展示耶稣,因为他不能独占这份礼物中的礼物。」[1]


天主的恩宠已经显现

「如果你们的双手似乎空无一物,如果你们的心灵缺乏爱,那么今晚就是为你而来。天主的恩宠已经出现,好能在你的生命里闪闪发光。请领受天主的恩宠,它将在你内闪耀耶稣圣诞的光芒。」[2] 除了认知我们个人的奋斗和使徒的果实之外,我们其实也知道,我们的双手并不是空空的。圣施礼华建议我们在白冷怀着无比珍贵的东西来显示自己:「在那寒冷、孤单与祂的母亲和圣若瑟同在的地方,耶稣想要的,能带给祂温暖的,正是我们的心。」[3]

此刻,如果我们手里捧着满满的善行、圣德和对周围人的爱来到这里,也许我们会感到较自在一些。但现实往往与我们的愿望不相符;也许,在我们的生活中,充满了答应别人的事情,和尚未解决的问题,令我们没有注意到时间实在过得太快了。没有关系,我们今天可以用同样的方式接近马槽,一定会很受欢迎的。我们会发现他们正在等着我们,在历史上的这一刻,圣母和圣若瑟因着我们出现在那里而兴高采烈。

救赎已经来到。虽然我们离它仍有数小时的时间,但喜悦却快要淹没我们了。圣伯尔纳德确认了我们雄心万丈的愿望:「因此,现在,我们的平安不是许诺的,而是赠送的;不是推延的,而是赐予的;不是先知的预言,乃是实现:天父好似把满满一个麻袋的慈悲送到地上。我胆敢说,那个麻袋,在(耶稣)受难中被刺破,以致装满的赎价倾囊而出;那个麻袋,虽然不大,却是全然装满的。的确,一个婴孩诞生在我们中间,但在这个婴孩身上寓居着全然的天主性。」[4]


等待已经结束

匝加利亚的话是成就我们救赎之前最后的预言。天主因我们生活在黑暗中而受感动,来拯救我们,而非要判断我们是否堪当接待祂。我们要从这位公正、虔诚的以色列人手中,达到最深的神圣亲密度:「这是出于我们天主的慈怀,使旭日由高天向我们照耀。」(路1:78)没有比这更炽烈的方式说话了。

我们很容易在这最后的时刻,由于心不在焉而错过这份特权:「我们生活在哲学、生意和职场中,让自己完全给填满了,从那里到马槽的路途会很遥远。天主必得以各种方式不断地催促我们、帮助我们,叫我们能脱离自己的胡思乱想和承诺的纠缠,而能找到通往祂的道路。」[5] 让我们紧抓着圣母玛利亚的手,走过这最后的一程,也许还能和她一块儿骑在驴子上往白冷去。

在这个夜晚 —— 借用圣若望·保禄二世的话 —— 天主「进入了历史。祂顺服于人类洪流的法律。祂封闭了过去:祂终结了期待的时间,也就是旧盟约。祂开启了未来:恩宠以及与天主和解的新盟约。是新时代的新『开始』。」[6] 我们陪伴着圣母准备马厩:稻草、马槽、尿布……,她把她的爱全心全意地都放在那里,确保孩子不会缺少任何东西。我们乐于提供这些服务,从某种意义上看来,母子双方都需要用到我们。

[1]教宗方济各,2019年12月24日讲道

[2]同上

[3]圣施礼华《与主共语》永不停歇的祈祷,2

[4]圣伯尔纳德,主显节第一讲道,1-2

[5]本笃十六世,2008年12月24日讲道

[6]圣若望保禄二世,1979年1月1日讲道