教宗方济各6月17日在周三公开接见活动的要理讲授中，谈论了梅瑟为以色列子民的代祷。天主对犯了重罪的以色列子民发怒时，梅瑟并未听由天主重罚百姓，却站出来为子民恳求天主赦免罪过。梅瑟此举预示了耶稣为我们的代祷。教宗说：「耶稣是我们与天父之间的桥梁。耶稣为我们代祷时，献给天父看祂的伤痕，那是我们救恩的代价。梅瑟则是耶稣今天为我们祈祷、为我们代祷的预像。」

在要理讲授中，教宗开门见山地指出，梅瑟从回应天主召叫的第一天起，就不是个说话唯唯诺诺的人。天主召叫梅瑟时，从人的角度来看，梅瑟是个「失败者」，逃到了米德杨的旷野。就在那里，天主邀请梅瑟再次照顾以色列子民，梅瑟却争辩抗议，因为他认为自己承担不起这项使命。他每次祈祷时，都会问天主：「为什么？」教宗表示，「梅瑟恐惧不安，经常内心忐忑，看起来是个跟我们一样的普通人」。然而，他的软弱和力量令我们深受触动。

梅瑟受天主的嘱托，把天主的法律传给以色列子民，但「他并未因此剪断他与子民紧密团结的关系，特别是在试探和罪恶的时刻」。梅瑟不曾忘记他的子民、忘记自己的根基。就算他能与天主面对面交谈，他仍然是百姓的朋友，怜悯他们犯了罪、陷入试探，怜悯他们突然怀念起过去在埃及为奴的时光。尽管梅瑟身居高位，但他始终与穷人为伍，继续信赖天主是旅程中的天路行粮。教宗称梅瑟是个「属于子民的人」。

梅瑟的祈祷是一种「代祷」（参阅：《天主教教理》，2574号）。教宗解释说，梅瑟对天主的信仰，使他完全感到自己有如子民的父亲。《圣经》常描述梅瑟「举手望天，朝向天主，几乎亲自成了天地之间的桥梁」。梅瑟此举预示了耶稣为我们的代祷。教宗说：「耶稣是我们与天父之间的桥梁。耶稣为我们代祷时，献给天父看祂的伤痕，那是我们救恩的代价。梅瑟则是耶稣今天为我们祈祷、为我们代祷的预像。」

牧者们也是如此。教宗强调，牧者们蒙召成为他的子民与天主之间的桥梁。正因如此，梅瑟在子民犯下重罪时，恳求天主说：「求祢赦免他们的罪，不然，就把我从祢所记录的册子上抹去吧！」（参阅：出卅二32）牧者绝不出卖自己的子民来谋取飞黄腾达，而是为自己的子民代祷、为自己的骨肉和历史代祷。

此外，真正的信徒也要培养这种祈祷：即使体验到人们的短处，以及人们远离天主的情况，信友也不该在祈祷中谴责或拒绝这些人。诸位圣人拥有代祷的态度，效法耶稣，做个天主与祂子民之间的「桥梁」。

教宗最后表示，梅瑟敦促我们怀著耶稣的热忱祈祷，为世界代祷，并且牢记虽然世界脆弱无比，但它依然属于天主。「因著义人的祝福和虔诚的祈祷」，世界得以兴盛繁荣。

（梵蒂冈新闻网）