Евангелие (Лк 15,1-3.11-32)
В то время: Приближались к Иисусу все мытари и грешники — слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними.
Но Он сказал им следующую притчу:
- У некоторого человека было два сына; и сказал младший из них отцу: «отче! дай мне следующую мне часть имения». И отец разделил им имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошёл в дальнюю сторону и там расточил имение своё, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться. И пошёл, пристал к одному из жителей страны той; а тот послал его на поля свои пасти свиней. И он рад был наполнить чрево своё рожками, которые ели свиньи; но никто не давал ему. Придя же в себя, сказал: «сколько наёмников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода! Встану, пойду к отцу моему, и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наёмников твоих». Встал и пошёл к отцу своему.
И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: «отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим». А отец сказал рабам своим: «принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги. И приведите откормленного телёнка, и заколите; станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мёртв, и ожил; пропадал, и нашёлся». И начали веселиться.
Старший же сын его был на поле; и, возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование. И, призвав одного из слуг, спросил: «что это такое?» Он сказал ему: «брат твой пришёл; и отец твой заколол откормленного телёнка, потому что принял его здоровым». Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его. Но он сказал в ответ отцу: «вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего; но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими. А когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришёл, ты заколол для него откормленного телёнка». Он же сказал ему: «сын мой! ты всегда со мною, и всё моё твоё. А о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мёртв, и ожил; пропадал, и нашёлся».
Комментарий к Евангелию
Евангелие сегодняшней Мессы содержит один из самых известных отрывков Нового Завета. Оно говорит нам о милосердии Отца и в то же время о двух типах сердец, о двух типах сыновей, неспособных достичь сути любви, которая объемлет и пронизывает их. В контексте обращения, ибо мы находимся в периоде Великого поста, этот рассказ побуждает нас никогда не уставать открывать лик Отца, даже если мы думаем, что уже знаем Его: мы должны научиться познавать Его сердцем (ср. 2 Кор 5,16).
Замечательно поведение сына, ушедшего из дома: его мысль о том, что он имеет право на наследство, и требование его; безрассудство поиска лишь сиюминутного удовольствия; вынужденное отречение от своей веры (выпас свиней) ради заработка на пропитание; причина, по которой он решает вернуться домой – не по любви, но по нужде; ожесточённость его сердца, заставляющая его судить об отце по собственным меркам. Заставляет задуматься и поведение сына, оставшегося дома, с ожесточённым сердцем, неспособного понять любовь отца и не имеющего милосердия к брату.
Эти поступки показывают нам, что может происходить в наших сердцах, и напоминают о необходимости постоянно открывать для себя любовь Бога к нам, любовь Отца, Который никогда не отстраняется от наших немощей. Он призвал нас быть Его детьми, и с Его стороны этот призыв не прекращается. Он призвал нас жить свободными, а не как рабы.
Оба сына в притче привыкли жить как рабы: один – своих страстей, другой – превратного чувства долга.
Святой Павел напоминает нам, что «где Дух Господень, там свобода» (2 Кор 3,17). И не свобода как «повод к угождению плоти», но чтобы «любовью служить друг другу» (Гал 5,13). На примере этих сыновей мы учимся необходимости просить Святого Духа помочь нам вновь и вновь открывать для себя любвеобильный лик Отца, чьими детьми мы являемся; из этого мы черпаем силы, чтобы с радостью жить верой день за днём.