Евангелие (Мк 12, 28-34)

В то время: Один из книжников подошёл и спросил Иисуса:

- Какая первая из всех заповедей?

Иисус отвечал ему:

- Первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею»: вот первая заповедь. Вторая подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». Иной большей сих заповеди нет.

Книжник сказал Ему:

- Хорошо, Учитель! истину сказал Ты, что один есть Бог и нет иного, кроме Его; и любить Его всем сердцем, и всем умом, и всею душою, и всею крепостью, и любить ближнего, как самого себя, есть больше всех всесожжений и жертв.

Иисус, видя, что он разумно отвечал, сказал ему:

- Не далеко ты от Царствия Божия. После того никто уже не смел спрашивать Его.

Комментарий к Евангелию

«И уже никто не смел спрашивать Его».

Так заканчивается сегодняшнее Евангелие, после встречи Иисуса с книжником, который спросил Его о главной, самой необходимой заповеди, той, что придает смысл человеческой жизни.

Иисус Христос отвечает не теорией, не рассуждением и не информацией. Для Него эта заповедь – сама жизнь, она воплощается в образе жизни.

Чтобы постичь это, необходим прыжок, переход к иному измерению: от рассуждения – к встрече.

Любить Бога и других – значит встречаться с Богом и другими, уделять им внутри себя место так, чтобы Бог и другие стали основой твоей собственной жизни.

И именно поэтому они умолкают – ибо, возможно, у них не хватает мужества сделать этот шаг.

Одно дело – встретить человека, говорящего о Любви Божией, и совсем другое – встретить Человека, Который есть сама воплощённая Любовь Божия и желает привести нас на тот уровень, в ту логику Любви, безусловной самоотдачи.

Любовь требует всего: всего сердца, всей души, всего разума, всех сил.

Иисус Христос предстаёт как воплощённая Любовь Божия, отдающая Себя полностью, любящая без остатка. Он – Плоть этой заповеди.

В Евхаристии мы вкушаем Его, чтобы обрести эту полноту в своём сердце, чтобы иметь возможность любить в Нём без границ и посредственности.