Евангелие (Ин 11,1-45)

В то время: Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра её. Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отёрла ноги Его волосами своими. Сёстры послали сказать Ему:

- Господи! вот, кого Ты любишь, болен.

Иисус, услышав то, сказал:

- Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через неё Сын Божий.

Иисус же любил Марфу, и сестру её, и Лазаря. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился. После этого сказал ученикам:

- Пойдём опять в Иудею.

Ученики сказали Ему:

- Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идёшь туда?

Иисус отвечал:

- Не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днём, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним. Сказав это, говорит им потом:

- Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.

Ученики Его сказали:

- Господи! если уснул, то выздоровеет.

Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.

Тогда Иисус сказал им прямо:

- Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдём к нему.

Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам:

- Пойдём и мы умрём с ним.

Иисус, придя, нашёл, что он уже четыре дня в гробе. Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати. И многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их. Марфа, услышав, что идёт Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу:

- Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.

Иисус говорит ей:

- Воскреснет брат твой.

Марфа сказала Ему:

- Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.

Иисус сказал ей:

- Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрёт вовек. Веришь ли сему?

Она говорит Ему:

- Так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.

Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря:

- Учитель здесь и зовёт тебя. Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему. Иисус ещё не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа. Иудеи, которые были с нею в доме и утешали её, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб — плакать там. Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему:

- Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.

Иисус, когда увидел её плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился и сказал:

- Где вы положили его?

Говорят Ему:

- Господи! пойди и посмотри.

Иисус прослезился. Тогда Иудеи говорили:

- Смотри, как Он любил его.

А некоторые из них сказали:

- Не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?

Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней.

Иисус говорит:

- Отнимите камень.

Сестра умершего, Марфа, говорит Ему:

- Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе.

Иисус говорит ей:

- Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?

Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвёл очи к небу и сказал:

- Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом:

- Лазарь! выходи.

И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком.

Иисус говорит им:

- Развяжите его, пусть идёт.

Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.

Комментарий к Евангелию

После эпизодов с самарянкой и слепорождённым, которые открыли нам Иисуса как воду живу́ю и свет миру, пятое воскресенье Великого поста представляет нам рассказ о воскрешении Лазаря — седьмое знамение или чудо, описанное святым Иоанном, последнее и самое поразительное, которое являет Иисуса как Владыку жизни и смерти.

Святой Иоанн подчёркивает, что Марфа, Мария и Лазарь были друзьями Иисуса. Как плод этой взаимной близости, сёстры посылают Учителю весть, чтобы сообщить, что брат их заболел. Евангелист добавляет, что «Иисус любил Марфу и сестру её и Лазаря» (ст. 5). А далее, в самом кратком стихе Библии, утверждает, что Иисус восскорбел духом и «прослезился» (ст. 35). Эта любовь Господа всегда вызывала изумление святых и их желание ответить тем же. Святой Хосемария выражал это так: «Иисус — твой Друг. Друг. С плотью и кровью, как у тебя. С очами, со взглядом, полным любви, что плакали над Лазарем... И как Лазаря, он любит тебя»^[1].

Несмотря на это, Иисус не сразу отвечает на зов сестёр, но ждёт два дня. Когда Он приходит в окрестности Вифании, Лазарь уже четыре дня как мёртв. В то время существовало иудейское поверье, что душа усопшего может пребывать вне тела до третьего дня, но на четвёртый день тело начинает разлагаться^[2]. Вероятно, Марфа имела в виду это поверье, когда Иисус просит убрать камень от погребальной пещеры, и она говорит, что от тела уже исходит зловоние. Исходя из этого, Иисус отсрочил Свой приход, потому что хотел воистину призвать Лазаря из состояния тления, то есть из шеола, области мёртвых. С другой стороны, Иисус воскрес в третий день, потому что, как позже вспомнят апостолы (ср. Деян. 2:14-36; 13:15-43), Писание предвозвестило: «не дашь Святому Твоему увидеть тление» (Пс. 15:10).

Повествование говорит, что Иисус «ещё не входил в селение» (ст. 30), когда первой заметила Его приход Марфа. Возможно, Иисус поступил так, чтобы не создавать сёстрам, пребывающим в трауре, проблем с размещением Его Самого и Его учеников, или чтобы не скомпрометировать Своих друзей, поскольку иудеи искали Его, чтобы убить (ср. ст. 8). Как бы то ни было, Марфа приходит и являет великую веру в Иисуса. Затем она извещает Марию, которая, невзирая на людей, повергается пред Учителем и пробуждает в Господе умиление.

«В сегодняшнем Евангелии, — говорил Бенедикт XVI, — мы слышим глас веры из уст Марфы, сестры Лазаря. На слова Иисуса: “Воскреснет брат твой”, — она отвечает: “Знаю, что воскреснет в последний день воскресения” (Ин. 11:23-24). Но Иисус возражает: “Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт” (Ин. 11:25-26). Вот подлинная новизна, которая прорывается и преодолевает всякую преграду! Христос разрушает стену смерти, в Нём обитает вся полнота Бога, то есть жизнь, жизнь вечная. Потому смерть не имела над Ним власти, и воскрешение Лазаря есть знамение Его полного владычества над смертью физической, которая пред Богом — как сон (ср. Ин. 11:11)»^[3].

Когда пещеру открывают , Иисус возглашает: «Лазарь! Иди вон» (ст. 43). Лазарь — это греческая форма еврейского имени Элеазар, что означает «помощь Божья». Лазарь становится прообразом того, что возвещает Иисус: «наступает время, и настало уже, когда мёртвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут» (Ин. 5:25). Иисус имеет власть над смертью, потому что имеет её и над грехом, который является её причиной. Потому-то погребальные пелены, связывающие Лазаря, представляют не только узы шеола, но и узы греха.

Папа Франциск давал такое объяснение: «Жест Иисуса, воскрешающего Лазаря, показывает, как же далеко может простираться сила Божией Благодати, а значит, как далеко может зайти наше обращение, наша перемена [...]. Нет никакого предела божественному милосердию, предлагаемому всем! [...] Господь всегда готов отвалить камень гробницы наших грехов, которая отделяет нас от Него, света живых»^[4]. Обратим внимание на одну деталь: Иисус не взаимодействует напрямую с Лазарем, но прибегает к посредничеству других, чтобы его развязали. В этих помощниках мы можем видеть символическое изображение служителей, которые в Церкви разрешают от грехов.

^[1] Св. Хосемария, «Путь», № 422.

^[2] См. Берешит Рабба, (Бытия) 100, 64.

^[3] Бенедикт XVI, Angelus, 10 апреля 2011 г.

^[4] Папа Франциск, Angelus, 6 апреля 2014 г.