Евангелие (Ин 8, 21-30)
В то время: Иисус сказал фарисеям:
- Я отхожу, и будете искать Меня; и умрёте во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете прийти.
Тут Иудеи говорили:
- Неужели Он убьёт Сам Себя, что говорит: «куда Я иду, вы не можете прийти»?
Он сказал им:
- Вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира. Потому Я и сказал вам, что вы умрёте во грехах ваших; ибо, если не уверуете, что это Я, то умрёте во грехах ваших.
Тогда сказали Ему:
- Кто же Ты?
Иисус сказал им:
- От начала Сущий, как и говорю вам. Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру.
Не поняли, что Он говорил им об Отце. Итак Иисус сказал им:
- Когда вознесёте Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя; но как научил Меня Отец Мой, так и говорю. Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного; ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно.
Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.
Комментарий к Евангелию
Мы всё ещё пребываем в Храме, где вчера мы восхищались тем, как дивно Иисус спас блудницу. После этого события между Господом и фарисеями завязывается напряжённый спор о Его личности и миссии. Вновь, как и во многих других эпизодах, Иисус требует веры в Себя: «Ибо если не уверуете, что это Я, то умрёте во грехах ваших». Это вопрос фундаментальный: спастись или осудить себя, жить в вечности или умереть в слепоте, порождённой грехом. Когда фарисеи настаивают в попытке понять, что именно Иисус подразумевает под этим «что это Я», Господь даёт им ответ, который лучше не упускать: «От начала Сущий, как и говорю вам». Он не скрывает никаких карт: Он именно Тот, за Кого Себя выдаёт, Посланный Отцом.
Порой во время молитвы мы можем оказываться в подобной ситуации: думаем, что Иисус нас не слышит, не понимает или, хуже того, что-то скрывает от нас, что говорит с нами неясно. Подобно фарисеям, мы можем полагать, что Господь не даёт нам всех данных, и потому не можем разглядеть смысл конкретной ситуации, выпавшей на нашу долю.
Но, в конце концов, не может ли быть, что, как и в этом евангельском эпизоде, проблема кроется в тех, кто слушает Иисуса? «Вы от нижних, Я от вышних». Может статься, это именно мы не прилагаем достаточно усилий, чтобы быть на одной волне с Господом? Чтобы подчеркнуть Свои слова и придать вес Своему свидетельству, Иисус возвещает окончательное доказательство: Крест. «Когда вознесёте Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя».
Потому на этом завершающем этапе Великого поста стоит спросить себя: не является ли наша слабая способность слышать Господа следствием нашей недостаточной жертвенности? Как говорил святой Хосемария, «принятие Духа Святого – плод Креста» («Христос проходит рядом», 137).
Умерщвление плоти настраивает нас на ту же частоту, на которой Иисус. Когда мы замечаем в своей молитве некую глухоту, мы можем пересмотреть те моменты, когда ежедневно встречаем Крест. Таким образом, как и в завершающей части сегодняшнего евангельского эпизода, Утешитель включит нас в число тех, кто «уверовал в Него».