Евангелие (Лк 18, 9-14)

В то время: Сказал Иисус к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу:

- Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так:

«Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь. Пощусь два раза в неделю; даю десятую часть из всего, что приобретаю».

Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил:

«Боже! будь милостив ко мне грешнику!»

-Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

Комментарий к Евангелию

Два человека приходят в храм помолиться.

Первый, казалось бы, молится Богу, и его молитва должна быть актом благодарения Богу, но на деле это выставление напоказ собственных заслуг. Если смотришь на себя, то и молишься самому себе. Хотя он и находится в храме, он не чувствует необходимости преклониться пред величием Божиим; он стоит, уверенный в себе. Замкнутый в себе, он презирает всех, кто не таков, как он. Он не способен молиться от всего сердца, неспособен испытать его, чтобы проверить свои мысли и чувства и позволить Богу освободить себя от всякой надменности и лицемерия.

Мытарь же, напротив, приходит в храм с душой смиренной и кающейся. Его молитва очень кратка: «Боже, милостив буди мне, грешному». И ничего более. Если фарисей не просит ни о чём, ибо у него уже всё есть, мытарю остаётся лишь умолять о милости Божией. Он ищет уединения и безмолвия, чтобы найти Бога. Представ с пустыми руками, с обнажённым сердцем и признавая себя грешником, мытарь показывает нам необходимое условие для получения прощения от Господа.

Таким образом, путь молитвы – это путь нашего сердца, места встречи и беседы с Богом.