Письмо Владыки (апрель 2008 г.)

Присутствие воскресшего Христа рядом с нами – это призыв проводить каждый день радостно, желая совершенствовать свою жизнь и с милосердием относиться к другим. Таков совет владыки в апрельском пастырском письме.

 

1 апреля 2008 г.

 

Мои дорогие дети, да хранит Иисус моих дочерей и сыновей!

Посылаю вам это письмо в пасхальное время, когда нашу душу переполняет радость воскресения нашего Господа. Скорбные дни Его страстей и смерти уступили дорогу радости новой бессмертной жизни, которую Иисус обретает от Отца. Он смирил себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы перед именем Иисуса преклонялось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца (1).  

 

Это весть, которую Церковь провозглашала с особой силой с самого начала своего существования и которую мы, христиане, должны передавать всем людям. Как сказал Папа Римский в послании Urbi et Orbi несколько дней назад, смерть и воскресение Иисуса «это событие непревзойдёной любви, победа Любви, освободившей нас от рабства греха и смерти. Она изменила ход истории, обратив человеческую жизнь к вечности и придав ей обновлённое значение и ценность» (2).

 

Мне вспоминается множество праздников Пасхи, проведённых вместе со Св. Хосемарией. Так ощущалась его радость в эти дни, радость, которую он распространял на всех бывших с ним. Это была радость, основанная на вере, надежде и любви – добродетелях, которые Бог вселил в наши души, чтобы мы могли знать Его, говорить с Ним и любить Его. Этот совершенный, сверхъестественный путь основан на историческом событии (и в то же время превосходящем историю) славного воскресения нашего Господа. «Ибо Христос жив. Он не стал чем-то прошлым, прошедшим и оставившим по себе лишь чудесные воспоминания.

 

Нет, Он жив. Он есть Эммануил, что значит: с нами Бог. Его воскресение говорит нам, что Бог не оставляет своих ближних. Забудет ли женщина грудное дитя своё, чтобы не пожалеть сына чрева своего? но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя (Ис 49:14-15). Так Он обещал и исполнил своё обещание. Радость Божия осталась с сынами человеческими (см. Притч 8:13)» (3). 

Темой Пасхального послания на этот год Бенедикт XVI избрал слова из Псалма 138, которые в древней версии Вульгаты звучат так: resurrexi et adhuc tecum sum (4), когда я пробуждаюсь, я всё ещё с Тобою. Литургия использует их во входном антифоне утренней Мессы в Пасхальное воскресенье. «В них Церковь слышит голос Самого Иисуса, который, воскреснув на заре пасхального дня, исполненный счастья и любви, обращается к Отцу и восклицает: «Отче Мой, вот Я! Я воскрес, Я опять с Тобой, навсегда; Дух Твой не оставлял Меня» (5).

 

На протяжении этого Богородичного года мы стремимся к тому, чтобы Пресвятая Дева больше присутствовала во всех наших повседневных делах. Как легко это удаётся, когда мы размышляем над славными тайнами Святого Розария! Наш Отец стремился глубже постичь то ощущение счастья, которое испытывала Пресвятая Дева, созерцая Иисуса, воскресшего из мёртвых. И хотя Евангелие ничего об этом не говорит, христиане убеждены в том, что так оно и было. Иоанн Павел II задаёт вопрос: «Разве могла Пресвятая Дева, пребывавшая в первом собрании учеников (см. Деян 1:4), быть исключена из числа тех, кто встретил её Божественного Сына воскресшим из мёртвых» (6). Несомненно, Мария была первой, кому явился прославленный Христос, наполнив сердце, так много выстрадавшее у Креста, безмерной сверхъестественной и человеческой радостью. Разве можно той, которая всегда так тесно была соединена с Искупителем, не даровать радость триумфального явления Спасителя?

 

Давайте остановимся на мгновение на этой сцене: «Воскрес! - Иисус воскрес! нет Его во гробе. Жизнь превозмогла смерть.

Он явился своей Пресвятой Матери. - Явился Марии Магдалине, которая до безумия любила Его. - И Петру, и другим апостолам. - И тебе, и мне, ведь мы Его последователи, более безумные, чем Магдалина: чего только мы не говорили Ему!» (7)

 

Руководствуясь этими учениями, мы должны искать, находить Иисуса и беседовать с Ним, всегда живым, сопровождающим нас во всех обстоятельствах нашего дня и в своей божественности живущим вместе с Отцом и Святым Духом в глубине нашего сердца. Это рассуждение - не просто благочестивая идея. Помимо пребывания на Небесах во всей его Пресвятой Человечности, одесную Отца, как мы провозглашаем в Символе Веры, Иисус остаётся в Церкви и в каждом христианине через благодать. Его пребывание в нас и рядом с нами реально, хотя мы не видим Его своим земным взором. Но мы ощущаем Его присутствие в тысяче проявлений: в стремлении к личному совершенствованию - к святости! - которое вселяет в нас Святой Дух, в апостольской жажде, вдохновляющей нас на поиски душ, чтобы помочь им приблизиться к Богу, в милосердии, с которым мы, христиане, смотрим на всех мужчин и женщин без различий расы, культуры, социальных условий или религии. Всё это возможно, поскольку воскресший Христос действует с нами, сопровождает нас, живёт в нас. Способны ли мы отвергнуть всё то, что может отдалить нас от других?  

 

Совсем недавно мы заново переживали спасительные события. Обновляя крещальные обеты во время Навечерия Пасхи, мы вновь подтвердили своё желание идти вместе с Христом, который соединил нас с Собой духовным возрождением в крещении и который даёт нам в пищу Своё Тело и Кровь в Евхаристии, чтобы укреплять наше единение с Ним. Св. Хосемария писал: «Присутствие Иисуса в Святых Дарах - залог, корень и смысл Его присутствия в мире» (8).

Прежде всего благодаря Евхаристии, жизнь Иисуса - «наша жизнь, как Он обещал своим апостолам на последней Вечери: Кто любит Меня, тот соблюдёт слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим (Ин 14:23). Христианин должен жить в согласии с жизнью Христа, делая Его чувствования своими – и тогда он сможет воскликнуть с апостолом Павлом: И уже не я живу, но живёт во мне Христос (Гал 2:20)» (9).

Благодаря тесной связи между воскресшим Христом и живыми членами Его Мистического Тела, каждый из нас может соотнести с собой слова Псалма, которые я цитировал в начале. «В этой перспективе, - отмечает Папа Римский в Пасхальном послании, - мы понимаем, что утверждение, обращённое сегодня воскресшим Иисусом к Отцу - «Я опять с Тобой, навсегда» - косвенно касается и нас, «наследников Божиих и сонаследников Христа, - если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться» (ср. Рим 8,17). Благодаря смерти и воскресению Христа ныне и мы возрождаемся к новой жизни, и, присоединяя наш голос к Его голосу, провозглашаем, что желаем остаться навсегда с Богом, нашим бесконечно добрым и милосердным Отцом» (10).

Новая жизнь во Христе требует от нас, в свою очередь, усилий, чтобы умертвить в себе «ветхого человека», или всё, что в нас не соответствует Божественной Жизни. Поэтому Св. Хосемария завершает размышления над первой славной тайной Святого Розария следующими словами: «Пусть никогда не умрём мы через грех, пусть будет вечным наше духовное воскресение. - И прежде чем закончить этот десяток молитв, ты поцеловал язвы на Его ногах..., а я, более смелый - я-то и вовсе ребёнок, - дотронулся губами до зияющей раны в Его боку» (11). Воспитываете ли вы в своей душе глубокий страх перед любым - тяжёлым или лёгким - оскорблением нашего Господа? Просите ли Пресвятую  Деву о том, чтобы она обрела для вас у Пресвятой Троицы чистоту и смирение, в которых все мы нуждаемся? 

Мы можем сделать и другой вывод, внимательно созерцая первую славную тайну Святого Розария: решимость говорить окружающим нас людям - тем, кто, возможно, не знает Христа или ведёт себя так, словно Его не знает, - о настоятельной необходимости искать Его и следовать за Ним. Только тогда они будут исполнены непреходящей радости. Праздник Пасхи побуждает нас удвоить рвение по отношению к душам, вести себя, как апостолы и святые жёны после встречи с воскресшим Христом. Их не устрашали никакие трудности, они свидетельствовали о воскресении с отвагой и постоянством, и вели за собой бесконечное множество людей.

 

Как христиане, дети Божии в Святой Церкви, мы должны провозглашать повсюду благую весть о воскресении нашего Господа. Словами Св. Хосемарии напоминаю вам: «Господь хочет видеть Своих ближних на всех перекрёстках мира. Некоторых Он призывает к пустынничеству - чтобы они, отвергая превратности человеческого общества, своим свидетельством напомнили всем людям о том, что Бог существует. Другим он доверяет священническое служение. Но большее число Своих ближних Он оставляет в миру, при земных занятиях. Поэтому христиане должны привести Христа во всякую среду, во все ситуации, в которых совершаются труды человеческие: на заводы и в лаборатории, на поля и в мастерскую ремесленника, на горные тропы и на улицы больших городов» (12).   

В течение первой недели марта мне посчастливилось молиться в двух санктуариях Пресвятой Девы, которые часто посещал наш Отец. 1 марта я был в Лорето, где местные власти посвятили Св. Хосемарии пешеходную дорогу, ведущую к Святому Дому. Вдоль этой дороги размещены стояния Крестного пути, возле которых - тексты размышлений нашего Основателя. В субботу 8 марта я ездил в Фатиму. Я прибыл в Лиссабон накануне вечером, чтобы провести несколько часов с вашими братьями и сёстрами в Португалии, как стараюсь делать это во время коротких поездок в некоторые из выходных дней. Какое множество воспоминаний связано с обоими этими местами, особенно то, как в трудные моменты Св. Хосемария молился там со своими дочерьми и сыновьями всех времён. Не раз он говорил, что чувствовал тогда огромную силу и радость милосердия, изливаемого на нас.  

В обоих местах я был вместе с вами, высказывая Пресвятой Деве в этот Богородичный год нашу благодарность и твёрдые намерения быть в Деле верными учениками Иисуса Христа. И в Лорето, и в Фатиме, я обращался к Пресвятой Деве, прибегая к молитвам нашего Отца и дона Альваро, чтобы поблагодарить её за опекунство над нами и Богородичный характер Opus Dei. Я просил её, от вашего имени, усилить в нас дух совершенного Богородичного благочестия, который Св. Хосемария оставил нам в наследство.

Давайте продолжим молиться за апостольское распространение Дела по всему миру – и в тех краях, где мы уже есть, и там, где люди ещё ждут нас. Я упоминал уже Румынию, Индонезию, Вьетнам. Мы получаем также настойчивые приглашения из Болгарии. Нас ждёт изумительное приключение, каждого на своём месте, там, где поместил нас Господь. И мы справимся с ним с помощью Пресвятой Девы, если постараемся особо укреплять свою связь с воскресшим Христом – источником нашей силы. Попросим об этом через посредничество Св. Хосемарии: 23 марта мы отмечаем годовщину его Миропомазания и первого Святого Причастия, и его отеческая помощь сделает нас в ещё большей мере евхаристическими душами. 

Молитесь вместе со мною о моих намерениях. Я убеждён, как слышал это и от нашего Отца, что с вашей помощью мои обращения к Богу обретают великую силу.  

Благословляю вас с большой любовью,

 ваш Отец

+ Хавьер

 

Рим, 1 апреля 2008 г.

 

(1) Флп 2:9-11

(2) Бенедикт XVI. Пасхальное послание Urbi et Orbi, 23 марта 2008 г.

(3) Св. Хосемария. Христос проходит рядом, N 102

(4) Псалом 138:18 (Вульгата)

(5) Бенедикт XVI. Пасхальное послание Urbi et Orbi, 23 марта 2008 г.

 

(6) Иоанн Павел II. Обращение на генеральной аудиенции, 21 мая 1997 г.

(7) Св. Хосемария. Святой Розарий. Первая славная тайна

(8) Св. Хосемария. Христос проходит рядом, N 102

(9) Там же, N 103

(10) Бенедикт XVI. Пасхальное послание Urbi et Orbi, 23 марта 2008 г.

 

(11) Св. Хосемария. Святой Розарий. Первая славная тайна

(12) Св. Хосемария. Христос проходит рядом, N 105

ridМsimos: ║que JesЗs me guarde a mis hijas y a mis hijos!

Os mando estas lМneas en pleno tiempo pascual, en el que nuestras almas rebosan de gozo por la resurrecciСn del SeЯor. A las jornadas dolorosas de la pasiСn y muerte, ha sucedido la alegrМa de la nueva vida inmortal que JesЗs ha recibido del Padre. Porque se humillС, obediente hasta la muerte, y muerte de cruz, por eso Dios lo exaltС y le otorgС el nombre que estА sobre todo nombre; para que al nombre de JesЗs toda rodilla se doble en los cielos, en la tierra y en los abismos, y toda lengua confiese: ╚║Jesucristo es el SeЯor!╩, para gloria de Dios Padre[1]

иste es el anuncio que la Iglesia proclama con especial fuerza desde los comienzos, y que los cristianos hemos de comunicar a todas las gentes. La muerte y resurrecciСn de Jesucristo ≈decМa el Papa en su mensaje Urbi et Orbi, hace pocos dМas≈ es un acontecimiento de amor insuperable, es la victoria del Amor que nos ha liberado de la esclavitud del pecado y de la muerte. Ha cambiado el curso de la historia, infundiendo un indeleble y renovado sentido y valor a la vida del hombre[2].

Acuden a mi memoria tantas fiestas de Pascua transcurridas junto a San JosemarМa. Se palpaba su gozo en estas fechas y lo transmitМa a cuantos estАbamos a su lado. Era una alegrМa enraizada en la fe, en la esperanza y en la caridad, virtudes infundidas por Dios en nuestras almas para que podamos conocerle, tratarle y amarle. Todo este camino sobrenatural tiene su fundamento Зltimo en el suceso ≈histСrico y, al mismo tiempo, trascendente a la historia≈ de la resurrecciСn gloriosa del SeЯor. Porque Cristo vive: Cristo no es una figura que pasС, que existiС en un tiempo y que se fue, dejАndonos un recuerdo y un ejemplo maravillosos. No: Cristo vive. JesЗs es el Emmanuel: Dios con nosotros. Su ResurrecciСn nos revela que Dios no abandona a los suyos. ©Puede la mujer olvidarse del fruto de su vientre, no compadecerse del hijo de sus entraЯas? Pues aunque ella se olvidare, Yo no me olvidarИ de ti (Is 49, 14-15), habМa prometido. Y ha cumplido su promesa. Dios sigue teniendo sus delicias entre los hijos de los hombres (cfr. Prv 8, 31)[3].

En el mensaje pascual de este aЯo, Benedicto XVI ha escogido como lema un versМculo del Salmo 138 que, en la antigua versiСn de la Vulgata, suena asМ: resurrexi et adhuc tecum sum[4], he resucitado y estoy siempre contigo. La liturgia lo utiliza como antМfona de entrada para la Misa del Domingo de ResurrecciСn. En esas palabras, al surgir el sol de la Pascua, la Iglesia reconoce la voz misma de JesЗs que, resucitando de la muerte, colmado de felicidad y amor, se dirige al Padre y exclama: Padre mМo, ║heme aquМ! He resucitado, todavМa estoy contigo y lo estarИ siempre; tu EspМritu no me ha abandonado nunca[5].

A lo largo del aЯo mariano, nos estamos esforzando por meter mАs a la Virgen en toda nuestra jornada. ║QuИ fАcil resulta hacerlo, al considerar los misterios gloriosos del Rosario! Nuestro Padre se adentraba en la felicidad de Nuestra SeЯora al contemplar a JesЗs resucitado de entre los muertos. Aunque nada nos relata el Evangelio de esa apariciСn, la convicciСn de los cristianos es unАnime. ╚©CСmo podrМa la Virgen, presente en la primera comunidad de los discМpulos (cfr. Hch 1, 14), haber sido excluida del nЗmero de los que se encontraron con su divino Hijo resucitado de entre los muertos?╩, se preguntaba Juan Pablo II[6]. Evidentemente, ║no! MarМa debiС ser la primera criatura a quien se mostrС Jesucristo glorioso, llenando de un jЗbilo sobrenatural y humano, inefable, ese corazСn que tanto habМa sufrido junto a la Cruz. ©CСmo no iba a gozar de la presencia del Salvador triunfante, Aquella que siempre habМa estado unidМsima al Redentor?

DetengАmonos tambiИn nosotros en esta escena. Puede servirnos de guМa nuestro Padre, cuando escribe: ║Ha resucitado! ≈JesЗs ha resucitado. No estА en el sepulcro. ≈La Vida pudo mАs que la muerte. Se apareciС a su Madre SantМsima. ≈Se apareciС a MarМa de Magdala, que estА loca de amor. ≈Y a Pedro y a los demАs ApСstoles. ≈Y a ti y a mМ, que somos sus discМpulos y mАs locos que la Magdalena: ║quИ cosas le hemos dicho![7].

Siguiendo estas enseЯanzas, hemos de buscar, encontrar y tratar a JesЗs, siempre vivo, que camina a nuestro lado en los avatares de cada jornada y que con su divinidad se aposenta ≈con el Padre y el EspМritu Santo≈ en el fondo de nuestro corazСn. Esta consideraciСn no se queda en una ilusiСn piadosa. AdemАs de estar en el Cielo, con su Humanidad SantМsima, a la diestra del Padre ≈como confesamos en el Credo≈, JesЗs permanece en la Iglesia y en cada cristiano por la gracia. Su presencia en nosotros y a nuestro lado es real, aunque no la veamos con los ojos de la carne; pero la experimentamos de mil modos: en los afanes de mejora personal ≈║de santidad!≈ que nos infunde por el EspМritu Santo; en las ansias apostСlicas que nos impulsan a salir al encuentro de otras almas, para ayudarlas a acercarse a Dios; en la mirada misericordiosa con que los cristianos nos dirigimos a todas las personas, sin distinciСn de raza, de cultura, de condiciСn social, de religiСn. Todo esto resulta posible porque Jesucristo resucitado actЗa con nosotros, nos acompaЯa, vive en nosotros. ©Rechazamos todo lo que sea distancia hacia los demАs?

En los dМas pasados hemos actualizado y meditado a fondo esos acontecimientos salvadores. AdemАs, al renovar las promesas bautismales en la Vigilia Pascual, hemos reafirmado nuestros deseos de caminar siempre con Cristo, que nos ha incorporado a SМ mediante la regeneraciСn espiritual del Bautismo y nos alimenta con su cuerpo y con su sangre en la EucaristМa, para conferir mАs intensidad a nuestra identificaciСn con иl. Como escribiС San JosemarМa, la presencia de JesЗs vivo en la Hostia Santa es la garantМa, la raМz y la consumaciСn de su presencia en el mundo[8].

Gracias sobre todo a la EucaristМa, la vida de JesЗs es vida nuestra, segЗn lo que prometiera a sus ApСstoles, el dМa de la зltima Cena: cualquiera que me ama, observarА mis mandamientos, y mi Padre le amarА, y vendremos a Иl, y haremos mansiСn dentro de Иl (Jn 14, 23). El cristiano debe ≈por tanto≈ vivir segЗn la vida de Cristo, haciendo suyos los sentimientos de Cristo, de manera que pueda exclamar con San Pablo, non vivo ego, vivit vero in me Christus (Gal 2, 20), no soy yo el que vive, sino que Cristo vive en mМ[9].

Merced a la Мntima uniСn existente entre Cristo resucitado y los miembros vivos de su cuerpo mМstico, cada uno estА en condiciones de incorporar las palabras del Salmo que en los comienzos de estas lМneas os mencionaba. En esta perspectiva ≈apuntaba el Papa en su mensaje pascual≈, advertimos que la afirmaciСn dirigida hoy por JesЗs resucitado al Padre ≈"estoy aЗn y siempre contigo"≈ nos concierne tambiИn a nosotros, que somos hijos de Dios y coherederos con Cristo, si realmente participamos en sus sufrimientos para participar en su gloria (cfr. Rm 8, 17). Gracias a la muerte y resurrecciСn de Cristo, tambiИn nosotros resucitamos hoy a la vida nueva y, uniendo nuestra voz a la suya, proclamamos nuestro deseo de permanecer para siempre con Dios, nuestro Padre infinitamente bueno y misericordioso[10].

La nueva existencia en Cristo requiere de nuestra parte el esfuerzo por hacer morir la criatura vieja; es decir, todo aquello que en nosotros no estИ de acuerdo con la Vida divina. Por eso, resulta tan lСgica la conclusiСn de San JosemarМa, al terminar la consideraciСn del primer misterio glorioso del Rosario: Que nunca muramos por el pecado; que sea eterna nuestra resurrecciСn espiritual. ≈Y, antes de terminar la decena, has besado tЗ las llagas de sus pies..., y yo mАs atrevido ≈por mАs niЯo≈ he puesto mis labios sobre su costado abierto[11]. ©Fomentas en tu alma un horror total a las ofensas ≈graves o leves≈ a tu SeЯor? ©ConfМas a la Virgen que te obtenga de la Trinidad la limpieza y humildad que todos necesitamos?

Otro propСsito podemos sacar de la contemplaciСn pausada del primer misterio glorioso del Rosario: la determinaciСn de hacer resonar en los oМdos de otras personas ≈que quizА no conocen a Cristo o se conducen como si no le conocieran≈ la urgencia de salir en su bЗsqueda y de seguirle, pues sСlo asМ se sentirАn colmadas de una alegrМa imperecedera. La fiesta de la Pascua nos impulsa a redoblar nuestro afАn de almas, a comportarnos como los ApСstoles y las santas mujeres despuИs de haber encontrado a Jesucristo resucitado. No se detuvieron ante ninguna dificultad, sino que dieron testimonio de la resurrecciСn con valentМa y constancia, y arrastraron tras de sМ a una incontable multitud de personas.

Como cristianos, hijos de Dios en la Iglesia Santa, hemos de anunciar por todas partes la buena nueva de la resurrecciСn del SeЯor, fundamento de nuestra fe. Con palabras de San JosemarМa, os recuerdo que quiere el SeЯor a los suyos en todas las encrucijadas de la tierra. A algunos los llama al desierto, a desentenderse de los avatares de la sociedad de los hombres, para hacer que esos mismos hombres recuerden a los demАs, con su testimonio, que existe Dios. A otros, les encomienda el ministerio sacerdotal. A la gran mayorМa, los quiere en medio del mundo, en las ocupaciones terrenas. Por lo tanto, deben estos cristianos llevar a Cristo a todos los Аmbitos donde se desarrollan las tareas humanas: a la fАbrica, al laboratorio, al trabajo de la tierra, al taller del artesano, a las calles de las grandes ciudades y a los senderos de montaЯa[12].

En la primera semana del mes de marzo tuve la alegrМa de rezar en dos santuarios de la Virgen que visitС muchas veces nuestro Padre. El dМa 1 fui a Loreto, donde las autoridades han dedicado a San JosemarМa un camino peatonal que conduce a la Santa Casa; el trayecto estА flanqueado por las estaciones del Viacrucis, junto a las que figuran algunos textos de nuestro Fundador. El dМa 8, sАbado, viajИ a FАtima. HabМa llegado a Lisboa la vМspera, para pasar unas horas con vuestras hermanas y vuestros hermanos portugueses, como procuro hacer algunos fines de semana mediante viajes rАpidos. Muchos recuerdos pasaron por mi memoria; concretamente, cСmo en los dos lugares ≈en momentos difМciles≈ San JosemarМa rezС con sus hijas y con sus hijos de todos los tiempos. En mАs de una ocasiСn repetМa que habМa experimentado el peso y la estupenda alegrМa de la caridad con todas y con todos.

A los dos sitios fui acompaЯado por vosotras y vosotros, para presentar a la Virgen, en este aЯo mariano, nuestras acciones de gracias y nuestros firmes deseos de comportarnos como discМpulos fieles de Jesucristo en la Obra. Tanto en Loreto como en FАtima recИ a la Virgen con las oraciones de nuestro Padre y de don аlvaro, para agradecer a Nuestra SeЯora su tutela hacia nosotros y la impronta mariana del Opus Dei. Le pedМ, en vuestro nombre, que fortalezca y aumente en todos ese espМritu de acendrada piedad mariana, que San JosemarМa nos dejС en herencia.

Sigamos encomendando la expansiСn apostСlica de la Obra en todo el mundo, tanto en los lugares donde ya nos encontramos como en aquellos otros donde nos estАn esperando. Os hablИ de Rumania, Indonesia y Vietnam; tambiИn de Bulgaria nos llegan llamadas apremiantes. Es una aventura apasionante la que se nos presenta, cada uno en el lugar donde Dios lo ha colocado. La llevaremos a cabo, con la ayuda de Nuestra SeЯora, si personalmente nos esforzamos por hacer mАs intensa la uniСn con Jesucristo resucitado, de quien nos viene toda la fortaleza. PidАmosla por intercesiСn de San JosemarМa: el prСximo dМa 23 conmemoraremos el aniversario de su ConfirmaciСn y de su primera ComuniСn, y su ayuda paterna nos harА ser en mayor grado almas eucarМsticas.

No dejИis de acompaЯarme con vuestra oraciСn por mis intenciones. Tengo la persuasiСn, como le escuchИ a nuestro Padre, de que con vosotras y con vosotros me hago fuerte para urgir al SeЯor.

Con todo cariЯo, os bendice

                                vuestro Padre

                                  + Javier

Roma, 1 de abril de 2008.

[1] Flp 2, 9-11.

[2] Benedicto XVI, Mensaje pascual Urbi et Orbi, 23-III-2008.

[3] San JosemarМa, Es Cristo que pasa, n. 102.

[4] Sal 138, 18 (Vg).

[5] Benedicto XVI, Mensaje pascual Urbi et Orbi, 23-III-2008.

[6] Juan Pablo II, Discurso en la audiencia general, 21-V-1997.

[7] San JosemarМa, Santo Rosario, Primer misterio glorioso.

[8] San JosemarМa, Es Cristo que pasa, n. 102.

[9] Ibid., n. 103.

[10] Benedicto XVI, Mensaje pascual Urbi et Orbi, 23-III-2008.

[11] San JosemarМa, Santo Rosario, Primer misterio glorioso.

[12] San JosemarМa, Es Cristo que pasa, n. 105.