"Que seul Jésus brille", biographie illustrée du fondateur de l'Opus Dei
"Que seul Jésus brille" est une biographie du fondateur de l’Opus Dei illustrée de plus de 300 photos, cartes, infographies et textes dédicacés. Les auteurs, Jesús Gil et Enrique Muñiz, espèrent que "les images permettront au lecteur de se plonger dans la vie de saint Josémaria".
LIBERTÉ DANS LES AFFAIRES TEMPORELLES
1. Les dimensions de la liberté . 2. Le libre choix dans la gestion responsable des questions temporelles. 3. Diversité et pluralisme dans les questions temporelles. 4. Un paradoxe apparent : l'obligation morale du citoyen chrétien d'exercer sa liberté en participant aux affaires temporelles. 5. En tant que fidèles ordinaires, les fidèles de l'Opus Dei ont la même liberté que les autres dans les questions temporelles.
LITURGIE : VUE D'ENSEMBLE
1. Aspects biographiques. 2. Quelques réalisations. 3. Points saillants théologiques.
JUSTICE
1. Définition et fondement. 2. Justice et accomplissement du devoir propre. 3. Justice et droit exercice des tâches professionnelles. 4. Justice et bien social. 5. Relation entre justice et charité.
EXPANSION APOSTOLIQUE DE L’OPUS DEI : UNE VISION SYNTHETIQUE
1. Première expansion en Espagne (1928-1945). 2. Expansion hors d'Espagne : premiers pays européens et américains (1946-1953). 3. De nouveaux continents : Afrique et Asie (1954-1962). 4. L’arrivée en Océanie et dans d'autres nouveaux pays (1963-1975).
FIDÉLITÉ
1. Fidélité, loyauté et persévérance. 2. Fidélité de Dieu et fidélité du chrétien. 3. Fidèle dans les petites choses. 4. Loyauté envers l’Église.
FORMATION : CONSIDÉRATION GÉNÉRALE
1. Besoin d’une formation chrétienne. 2. Aspects de la formation. 3. Moyens de formation.
FONDATION DE L’OPUS DEI
1. Une mission fondationnelle. 2. La fondation de l’Opus Dei : événements clés. 3. Épilogue : fin de l’étape fondationnelle et début de l’étape de la continuité.
ITINÉRAIRE JURIDIQUE DE L'OPUS DEI
1) La phase initiale de la fondation de l'Opus Dei (années 30). 2) Un statut juridique provisoire (années 40 et 50). 3) Face aux limites de la configuration juridique de 1947-1950. 4) Vers un nouveau chemin : une prélature avec ses propres statuts (années 60). 5) Vers une configuration juridique définitive : la Prélature personnelle (années 70-80).